中国日报网点评《有朋自远方来》：守根・破界・立心 —— 评《有朋自远方来》第五季的文化担当

由贵州广播电视台卫视中心（国际传播中心）制作的国际传播节目《有朋自远方来》（第五季）国内播出圆满收官。近日，中国日报网发表评论性文章《守根・破界・立心 —— 评〈有朋自远方来〉第五季的文化担当》，表示这档节目以守根为基、以破界为径、以立心为魂，在文化传播的赛道上交出了一份有底气、有视野、有内核的答卷。原文如下：

贵州卫视《有朋自远方来》第五季《贵州漫记》，以纪念中国工农红军长征胜利90周年为背景，以贵州大地为舞台，让德国博主包子、俄罗斯女孩小艾等中外青年结伴走进红色热土、深山、村寨、工坊与峡谷。节目既没有困在本土叙事的舒适区，也没有落入对外传播的套路化，而是以守根为基、以破界为径、以立心为魂，在文化传播的赛道上交出了一份有底气、有视野、有内核的答卷。

一、以守根为基，深扎在地守根为基，筑牢文化传播的真实底气

真正有力量的文化传播，从来不是包装出来的“展示品”，而是生长出来的“生命体”。本季节目始终锚定贵州本土文化的根脉，不做浮于表面的风光展演，也不做刻意迎合的文化摆拍，而是将镜头深入文化肌理：讲长征文化，就走进遵义的街巷、土城的渡口，在普通人代代相传的记忆里打捞精神的重量——1935年红军留下的买猪字条，时隔17年如约兑付；老红军何木林为保护救助自己的群众沉默十四年，此后克服声带萎缩的障碍坚持讲述红军故事；卫生员龙思泉为义诊救人错失归队时机，牺牲后被群众尊为“红军菩萨”。红色主题的对外讲述最容易掉进“结论先行”的坑，而节目偏不急着下结论，只给出可以被验证的证据，历史由此变得可查证、可讨论。讲非遗技艺，就深入大方的深山、匠人的工坊，在生漆的采集、一道道髹饰里呈现工艺的分量：一块牛皮要走过五十多道工序、八十多个环节，短则数月，长则半年以上。

更深一层的“守根”，是守住人。细看这一季的人物名单，他们几乎都不是“事件人物”，而是“时间人物”：护林员肖治金守山三十七年，换来黑叶猴从畏人远避到与人共生；熊康宁团队三十年扎进花江，住进农户家一起吃饭、一起劳动、一起想办法，换来植被覆盖率从3%到51%；漆器匠人高光友从25岁学艺至今三十余年，为让笔下线条稳住戒掉烟酒，落笔时连呼吸都要放轻；农民曾德春没上过一天学，却把一片没人敢碰的石头山种成了花椒田。所有的故事都扎根于具体的人与土地，所有的情感都来源于真实的生活与传承。这份对本土文化的尊重与深耕，让节目摆脱了“为传播而造景”的悬浮感——它不替贵州说话，它让贵州自己开口。

二、以破界为径，平视平等对话，打通跨文化传播的情感壁垒

过往很多国际传播常陷入“单向输出”的误区，总想把文化灌输给对方，结果反而形成隔阂。这一季跳出了这一惯性：外籍嘉宾不是前来观摩的“客人”，而是共同探索的“同伴”；文化不是被讲解的“展品”，而是共同感受的“经历”  。它的载体是“职业挑战”——五集行程里，外籍嘉宾的身份一直在换：在大方，包子是“非遗体验官”，安吉莉卡是慕名而来的“非遗学徒”；在花江，包子又成了“桥下故事寻访人”；在黔东南，两人先当“一日寨老”，跟着80后寨老走村入户、排练侗族大歌，再变身“村寨CEO”，在乌东苗寨体验酿酒，听返乡的“00后”讲怎么把老手艺做成游客能参与的产品。最妙的一笔在花江：想看懂世界第一高桥？先别上桥，去地里找花椒——两人就这么被“支使”着爬坡、摘花椒，最后才获准站上大桥。面对同样的匠人坚守，不同国籍的青年会生出同样的敬意；走过同样的寻访路途，不同文化背景的年轻人会产生同样的触动。等行程走完，不用任何人点题，嘉宾自己说出了那番话：来之前以为非遗是一只漆器、一段看不懂的纹样，来之后才知道那些只是结果。节目没有刻意去解释文化差异，而是用共通的人性情感搭建桥梁，让外国青年从“知道”中国文化，变成“感受”中国文化，真正实现了从“入耳”到“入心”的突破。

破的不只是文化的界，还有讲述权的界。第二集《栖守青山》的线索不是节目组找来的：包子公开征集“新时代的长征故事”，90后土家族采访人员陈怡留下一句“来贵州沿河麻阳河吧”，一条网友留言促成了整集探访；第四集里，把外国友人引进乌蒙腹地的，是土生土长的威宁彝族摄影师晏浦。本地人讲自己的家乡，可信度来自讲述者与故事之间的天然纽带。渠道上同样在破界：优酷、爱奇艺、Bilibili、YouTube同步上线，字幕覆盖英、法、日、韩、西、葡等十个语种；首期播出即冲上优酷“文化上新榜”第1位、爱奇艺“综艺飙升榜”第7位，并以48.32的融合传播指数位列当日全国电视热播纪录片榜第5位，第四集再以46.93位居同榜第4。一档地方台的节目，连续登上全国性榜单，也抵达了海外的屏幕。

三、以立心为魂，锚定当代价值，升华文化传播的精神高度

一档优秀的文化节目，不能只停留在“介绍文化”的层面，更要实现“传递价值”的升华。本季节目借中外青年的探访与对话，让传统文化与长征精神照进当代语境：第一集回望初心，信义与奉献是底色；第二集转向青山，和平年代的长征是久久为功的生态坚守；第三集走进村寨，各民族的交往交流交融就是新的同行；第四集落在工坊，传承是另一种长征——停在一个地方，把一辈子磨进一件事里，一代一代往下传；第五集立在桥头，面对荒山和峡谷，这里的人最后说出的总不是“算了”，而是“再想个办法”。老一辈的坚守，对应着当代青年对“专注”的共鸣；革命先辈的信仰，对应着新时代青年对“信念”的理解；民族文化的传承，对应着当下世界对“文化多样性”的共识。90年前的长征是用脚走出来的，今天的故事是用年头熬出来的，节目把这两件事接在了一起，立意就不落空。

更难得的是，这份价值不是靠宣讲立起来的，而是靠传承立起来的：高俊管设计、高焱管推广、高光友夫妇守着核心技艺，一门手艺从一个人传到一家人，再从一家人传向逾千名学徒；杨慧、向豪这样的年轻研究生，正在花江的石漠化地里挖土采样，接的是老师三十年的班。节目没有生硬地输出价值观，而是通过真实的体验自然流露文化自信，通过青年的对话自然传递中国精神，在润物无声中完成了有高度、有温度的价值传播。曾德春站在大桥上说，小时候做梦只敢想有一座小桥连接对岸，如今竟有两座大桥横穿家乡——这句话其实也可以送给节目本身：贵州卫视这座“桥”，这一季是架起来了。

整体来看，《有朋自远方来》第五季的成功，本质上是文化传播理念的成功。守根而不固步，破界而不迎合，立心而不说教——它用五集行程回答了国际传播最难的那道题：如何让一个不共享你历史经验的受众，产生对你这片土地的真实理解。答案不是说得更大声，而是说得更具体。远方之朋，不是来听结论的，是来亲眼验证的；而一个真正自信的文化，恰恰经得起这样的验证。这种创作态度，既为地方卫视打造国际传播节目提供了范本，也为新时代讲好中国故事贡献了扎实的实践经验。