板万村
板万村发展历史
板万村，俗称“卜湾”始建于明朝，现村民大多为土著布依族。相传以前，板万一带连续两年干旱，粮食颗粒无收，闹了饥荒，饥饿一天天的威胁着人们的生命，大家非常着急。在灾难面前，大家经常在一起冥思苦想，最后有人提议：大家要齐心，做到有粮同吃，有衣同穿，分组上山去找野菜野果，共同分吃，坚决战胜灾难。于是，寨主就组织人员分成几个组上山找野菜野果，挖草根树根，然后把各个组找得的食物放在大锅里一起煮，然后大家一起分吃。就这样，大家在一起劳动，一起吃东西，一起想办法，克服了饥饿，渡过了难关。同时，也由于长期的共同劳动生活，大家建立了深厚的感情，各个小寨子、散户都搬到比较大的寨子居住，渐渐的组成了两个大寨，即板万下寨和板万上寨。后来，人们称板万的人为“卜湾”，把“卜湾”住的寨子称为“板湾”，意为来自五湖四海的人居住在一起的寨子。由于“湾”与“万”近音，人们习惯吧“板湾”写“板万”，并一直沿用至今。
自然环境
板万村传统村落由山体环绕，面向田坝，构成了 “四面环山，一坝相守”的自然环境格局。村内古树环绕，内有细流由北向南流入，村子西面和南面有古井。板万古寨位于相对较为平缓的山坡上，顺应地势保留着古老的杆栏式建筑，平面布局以一条主要道路和多条支巷道展开，将各家各户连成片，形成片状的布局结构；在古寨入口中间有古戏台、古树群等开敞空间，成为居民主要的公共活动场所。
风景名胜
板万田园风光：位于板万村山下，一片田园被崇山峻岭相围，春去东来，农作物变幻着色彩与姿态；山腰是布依古寨层级展布，田中有布依人农作，路上行人往来， 鸡鸣、羊叫，宁静、安逸。
榉木群：位于板万村布依古寨中与周围，数量有上百棵，大小不等，最大三人合抱，最小胸径也在30 公分。榉木重、坚固，抗冲击，蒸汽下易于弯曲，可以制作造型，钉子性能好。榉木甚至被列为国家二级重点保护植物，禁止采伐，如此多人榉木聚集一地，十分少见。
风雨桥：位于寨中的风雨桥，全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏杆、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。是村里人平时休闲娱乐的重要场所之一。
文物古迹
古井：板万村内有古井两口，用作村民日常供水，井水清澈甘甜，历史悠久，在村民的日常生活中占重要的地位，潺潺流水，源远流长。
村落风貌
板万村传统村落所属区域属于典型的喀斯特地貌区域，山势险峻，地质灾害频发，板万古寨在选址时避开自然冲沟区域，选择地势较为平缓，且植物繁茂的半山区域作为建村范围，一方面避开可能山洪带来的冲蚀影响，另外繁茂的植物覆盖也增加了地质的安全性。
村落选址
板万村传统村落位于山区，耕田位于山谷的“纳堂赛”平坝，穿过坝子的河流从山下蜿蜒而过，板万古寨选址于地质条件较好的“卜山公”（山名）半山腰处，村寨沿地形及道路布局，整个村寨依山傍水，背靠“卜山公”，面向“海子”（布依族山区季节性的自然湖泊），村寨处于地势较为平缓的半山腰，是能够避免遭受水灾等自然灾害的风水宝地。
建村智慧
作为典型的山地传统村落，板万古寨在选址时强调村落发展与自然环境的密切联系，古寨建设选址时选择较为平缓的山坡地带，建筑整体布局依山就势，根据地形坡度划分多层台地，建筑自由交错，尽量减少对山体的开发；古寨周边较平缓的坡地则用于耕种，便于生产耕作；水系发达且平坦的平坝地区则用于良田耕作，提高村落整体耕作水平。村中有一口古井，常年流水不断，供全村人民饮用。寨边有小溪多条，可用于灌溉农田和人畜饮水，同时点缀了该村的自然风光。板万古寨选址从多方面进行了考虑，选址与当地的地形地貌及当时生产生活方式密切相关。体现了传统布依族居民对自然、生产和生活完美融合的智慧。
民俗文化
布依戏
布依戏是布依族人民在长期的生产生活中，吸收其它艺术形式创造的一个戏种，至今已有300年历史。册亨被称为“布依戏之乡”，板万布依戏队是册亨县保存最为完好的一支戏队，现有布依戏师5人，主要演员36人，主要演出剧目有《薛丁山下山救父》《薛仁贵东征》等传统剧目与移植剧目。 古时当地布依族群众通过布依戏剧演出活动，祈求达到驱邪镇妖、来年风调雨顺的目的。布依戏中有小生、小旦、小丑及大王、大将等分工，各角色的舞台调度都是三步或五步一转身，演唱过程中对面穿梭，形式活泼，风格质朴。
节庆活动
板万村布依族的传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。“三月三”是布依族的传统盛大节日，农历三月初三稻耕开始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米饭供奉。“六月六”是布依族人民的传统佳节，布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，蝗虫就不会来吃庄稼。
祭祀崇礼
板万村布依族每年的“三月三”都要祭祀寨子里的寨神、山神、土地神、和祖先神及禾神，并制作五色糯米饭供奉。
婚丧嫁娶
村里所有的婚丧嫁娶都要请村里专门负责祭祀、占卜、禳灾、驱邪等活动的布摩来主持，布摩一直是布依族精神文化领域的灵魂人物，在布依族发展史中具有极为重要的作用。在婚丧嫁娶中，当地村民还会表演一些节目，比如八音坐唱等。
特色文化
布依《摩经》被称为布依族的“圣经”，是布依族摩师用来超度亡灵、消灾除病的经书，用布汉方块字记录，其包含的历史、哲学、文化、自然科学、道德礼仪等，内容十分丰富。该村现存摩经150余部。保存完好。
物产文化
刺绣
刺绣是中国民间传统手工艺之一，在中国至少有二三千年历史。板万村的布依族妇女们人人都会刺绣，在他们的衣服，鞋子等服饰上会绣有各式各样的图案。
纺织
板万村村民在长期的生产实践中，掌握了纺织技术，生产出独具特色的纺织品。
布依五色糯米饭
布依五色糯米饭是板万村布依族传统的风味小吃，因糯米饭呈黑、红、黄、白、紫五种色彩而得名。每年农历三月三当地居民都会制作五色糯米饭，象征吉祥如意。
冷刀腊肉
板万村里的每家每户一到腊月都会熏腊肉，熏好的腊肉色泽金黄，肉身干燥，肥膘透明，可较长时间保存不腐败，是当地一大特色美食。
传统建筑
李应红宅院
结构类型 : 木结构
民族 : 布依族
楼基分上、下两级，先用若干根长柱和短柱搭成楼架。长柱立于下一级，短柱立于上一级，上层前半部楼板与后半部地面相平，形成前半部分吊起悬空，后半部分坐落在升起的山坡上，前面看是两层小楼，后面看是平地房。
李玉祥宅院
结构类型 : 木结构
民族 : 布依族
楼基分上、下两级，先用若干根长柱和短柱搭成楼架。长柱立于下一级，短柱立于上一级，上层前半部楼板与后半部地面相平，形成前半部分吊起悬空，后半部分坐落在升起的山坡上，前面看是两层小楼，后面看是平地房。古朴的木楼，房屋两面是土砌的泥巴墙，顶上盖着瓦片，其他全为木造结构。
罗仕国宅院
结构类型 : 木结构
民族 : 布依族
楼基分上、下两级，先用若干根长柱和短柱搭成楼架。长柱立于下一级，短柱立于上一级，上层前半部楼板与后半部地面相平，形成前半部分吊起悬空，后半部分坐落在升起的山坡上，前面看是两层小楼，后面看是平地房。房子一般分为三层，第一层用来圈养牲畜，第二层用来住人，第三层堆放谷物粮食等。
