绘画诗歌古籍中的古代体育运动

天行健，君子以自强不息。华夏民族自古就领悟到“生命在于运动”的真谛，并在数千年的生产活动、军事行动、礼仪教化、娱乐养生、节令民俗中逐渐演变出各种锻炼身心的活动。故宫正青春推出“古代体育”系列专题，与大家共同感受中国传统体育文化，开启体育文化之旅。中国传统体育文化通过文字、图像流传至今，呈现出一脉相承的连续性与强大的生命力。

绘画中的矫健豪迈

百步穿杨，君臣同乐。这是定名为《朱瞻基行乐图》的明代绘画卷首之场景。画中皇帝一身便服，众内官正携箭袋弯弓同园竞技，不远处箭靶上方，旌旗上的“勇”字颇为显眼。围观人群，定睛瞩目，交头接耳，似乎正在评议战局、期待战果。

《朱瞻基行乐图》中的射箭场景

众女投壶，怡情悦性。清代《古代仕女行乐图》中绘制了女子荡秋千、斗百草、投壶和蹴鞠的场景。投壶画面里，藤架下，大家围成一圈，争相瞄准投掷，好不热闹。

《古代仕女行乐图》中的投壶场景

端午竞舟，其乐融融。清代《雍正十二月行乐图》之“五月竞舟”中，雍正皇帝一身汉服，与众皇妃、皇子欢坐码头阁楼之上，数艘装点一新的龙舟驰骋于水面，正是一幅皇家欢度端午的场景。

《雍正十二月行乐图》之“五月竞舟”

诗歌中的情志心怀

“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”王维寥寥数笔，早春少年无忧遨游，蹴鞠游戏，杨柳下荡秋千的情景跃然纸上。同是蹴鞠，陆游的“蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。”却是描绘了盛大的蹴鞠大赛，风光流转的无常。

《朱瞻基行乐图》中的蹴鞠场景

再看李白的“起舞拂长剑，四座皆扬眉”，杜甫的“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，杨万里的“广场妙戏斗程材，才得天颜一笑开”，剑艺、骑射、角抵……诗人在描绘这些强身强军运动的同时，也展现了自己的意气风发、豪情满怀。

“车马尚存周战法，偏裨兼备汉官名”；“士也翩翩非汗马，也随彼相录忠勤”；“黑白胜负无已时，目送孤鸿出云外。”象棋、围棋等棋类运动也是古人所好，文化更源远流长。宋代著名理学家程颢叹“博弈皆戏剧”，清人刘墉则借棋中“士”“相”述“忠勤”之意。

古籍中的规则法度

清代《帝京岁时纪胜》记载了十二月令节俗，亦生动具体地描绘了一些技艺游戏。著名的“冰嬉”运动，其中便有记载。冰嬉中“抢球”的分组、夺球规则，赢得比赛的标准俱列其中。

捶丸，兴于战国，至宋元明时期，亦颇受皇家喜爱。《丸经》一书论及捶丸的历史、场地、器具、规则、技巧、方法等，还非常注重运动德行，讲求游戏适度。“失利不嗔，得隽不逞，若喜怒见面，利口伤人，君子不与也”正是强调赛中君子之道，而“不劳神于极，以畅四肢”则是规劝捶丸游戏应点到即止。

养生体育是中国古代体育文化中的一大特色。南北朝时陶弘景的《养性延命录》，便记载了五禽戏的内容。“五禽”指“虎、鹿、熊、猿、鸟”。陶弘景不仅在书中详细描述了各戏的动作要领、操作步骤，更提出锻炼应“任力为之，以汗出为度”。

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（来源：新华网客户端-故宫正青春）