“乡愁印迹 —— 贵州村史村事”征文活动社会组二等奖作品：《酒令婆》（小说）徐鸿琳
沿山而下有水泥车路，够两辆车并排行，连着寨子内外，盘旋着的，上山的话走小路反而要近些。这让赵九令判断
赵九令只能远远地看着母亲。
春寒料峭。昨晚下了小雨，路有些滑。母亲拄着拐棍，沿着小路慢慢地上山了，拐棍间断地在坡上的黄土路面上留下一个个圆圆的记号，下面的稀疏，往上的稠密。86岁的高龄，泥土都快埋到了眼睛了，她居然还能坚持。
沿山而下有水泥车路，够两辆车并排行，连着寨子内外，盘旋着的，上山的话走小路反而要近些。这让赵九令判断，母亲仅仅是想上山，而不是想外出。
她走几步，便回过头来看，走几步，又回头来看。他受不了儿子的关照，便吼道，你跟着我做啥子？还不去对面帮忙，信不信我就从这里滚下去。她说话的音调恰到好处，是多年来她做酒令婆的结果，对声音的控制相当准确，既微妙地让儿子听到，又起到震慑的作用，只不过话说得有些勉强。回声在山间穿过，透着苍老，弹过马尾松，滑向青冈树，在马樱杜鹃的花瓣中打着转，然后摆在了赵九令的眼前。
赵九令当然相信她说的，这段时间母亲的反常他是领教够了的，说不吃饭就不吃饭，说要外出就要外出，不能给她脸色看，甚至说话都不能大声些，她会认为是吼她。关键是自己随时都要应对，怕她有什么意外。
赵九令躲在了一棵高山矮杜鹃下，其实更应该说是跟，他觉得在母亲眼里，他现在就像个贼。他既要和母亲保持着一段距离，又要让母亲感觉得到关注。母亲说话的时候，他的眼睛刚好合眼眯了一下，打了个盹，昨晚没有休息好。声音惊吓住了他，身体往下顿了一下，醒了。白色的杜鹃花朵握住了他的手，湿了，像给杜鹃花擦拭着泪。他低头看裤腿，湿了一大片，这让他清醒了些。窘迫。
母亲接着向上走。
赵九令又想起了昨晚睡前的枕边话，提到母亲最近的反常，碎碎念。媳妇说，还是惯着她吧！你好歹还有妈喊，等那天她不在了，你哭都哭不出来！这是赵九令要的话，这些天以来，他觉得，也就这样说了，让他坚持着继续照看母亲。可以说，如果不是这话，他早就出走了，到一个都不知道他的地方去。赵九令有些不高兴地说，你说哪样？我妈不是你妈？他转过身，脸朝向了墙一边，脚用力地蹬了一下背条。同样的话寨子里也在讲，亲戚们也说。诉苦时，都得到了差不多的安慰话。这让他有些飘了，他仿佛是在告诫外界，说母亲老了，老了，现在就像个孩子。其实大家的回复简单点说，就是夸他是个孝子，孝子啊！谁不喜欢这样的说法。这种说法现在隔夜了，就像吃剩下的黑山羊肉，隔夜了，会馊。他有时会想，要死就让她死吧！大家都能得到解脱。他惊叹有这一想法时的自己，怎么回事？怎么会有这样的想法，是因为自己上了年纪，经受不住折磨了？然后快速地醒悟过来，望望四周，还好，没有人注视自己。
此刻，他又一次望向了四周。没人，接着，他又慢慢地闭上了眼睛。
天还没有亮时，母亲就起了。赵九令睡得很沉，是被媳妇弄醒的。媳妇摇着他，你去看看母亲在干什么，弄出这么大的动静。媳妇喊道。赵九令不耐烦，顿了一下，才依稀睁开眼。他还在回味着梦中的场景，距离解脱，也就只差一步之遥，他正等待着结果。他准备好了大哭一场，却被媳妇破坏了。他的眼泪是从梦里带出来的。
赵九令听到了，母亲又在翻箱倒柜。披好衣服，他轻轻地走到楼下。中草药撒了一地，衣服一件拉着一件，从衣柜里淌了出来，凳子横七竖八地躺着，卫生纸成了一卷散开的白布，碗柜前碎了几个碗，筷子堆成了柴，目光所到之处，皆是乱象。赵九令有意地弄出了声响，碰到了凳子。他轻声地问，妈，你要找什么？母亲先是一顿，然后支吾着说，老子不要你管。顺手，她将一张凳子推翻在地。赵九令强忍着怒火，头偏向一边，实际上眼睛已经垮塌了下来，他更愿意看到的是黑黑的一片。歇了一会儿，他慢慢地蹲下，将中药一一捧起，收拾进簸箕。又很无奈地看着母亲，她接着在翻。赵九令想，要乱就乱吧！只要不把家拆了就好，天亮再收拾，便上楼了。媳妇问，她在找什么，赵九令说，我哪里知道？天亮再说吧！媳妇默许，说我先睡了，你留心点。明天要帮人。
赵九令睡不着，反而清醒了。很久，终于消停了。赵九令强忍着下楼，看见房间里此前还要乱。他轻轻地推开母亲房间的门，母亲睡了，响起了轻微的鼾声。
如果有人问赵九令，你想干嘛？赵九令一定会说，我想睡觉。如果问你最想做的事情是什么，他还会答，我想睡觉。头是晕的，经常在打转；脚步是沉的，像是陷进了泥土；身体是酸软的，带着一身的疲惫。这种情况已经很多次了，只能晚上任母亲翻，夫妻俩天亮收拾。很磨人，年纪大受不了失眠的折腾。
现在赵九令又有这样的想法，他认为，母亲可能是大限到了，做出了这样作怪的举动。
母亲又转过了身，看赵九令没有跟上来，她反倒停下了。可能是因为累了，她将拐杖拄向斜坡面，俯视了下来。赵九令微微地睁开了眼，刚好迎上，眼神像两条线一样连在了一起。赵九令被怔住了，不知道该怎么办。思虑再三，最终扬起了两只手，脸上露出了笑。一副媚态。
这里是乌蒙山的深处，是黔西北和云南的边缘地带，山像把太师椅，围住寨子。寨子沿着山脚又围了一圈，整个区域是个很普通的坝子。坝子中间的土地，现在正种麦子。从坝子中间穿过一条小河，流进北盘江。坝子边上一座小山，风水不错，赵九令曾经找人看过，这山与母亲的八字相匹配，母亲走后可以葬在山上。母亲上山，像是正慢慢地爬上自己的坟。是了，赵九令这样想，心里不觉间有些失落。
赵九令想过万一母亲哪一天真的走了，自己该怎么办，为此，最近他还买了口棺木，是本地杉树做的，就放置在堂屋里。母亲也仅仅凑近了看，摸了摸，不说喜欢，也不说不喜欢，看了看，就走开了。
山上的浓雾中传出了声音，还没有见到人，声音就下坡了，路两边的树呀花呀让出了道。是两个女的。走近些，赵九令认出，是山背后陈家的两妯娌，和寨子里办嫁姑娘酒的是本家，其中一个还是母亲教出的徒弟，叫安月姑。她一只手里抱着几把麦子面条。赵九令记得，她们出嫁的时候都是母亲组织唱的酒令，那时，母亲唱的酒令在方圆几十里很出名的，声音能够翻过山。两人应该是过来帮忙的，穿的是简便的彝装。她们慢慢地从小路游下，小心地走，生怕滑倒。见到了赵九令母亲，隔远就打招呼。母亲转过身，回应着两人，慢慢地与她们汇合了。双方拉些家常，最终两人将母亲扶着下了山。
赵九令放心了，松了口气。他狼狈地转回家，不时地还往后看。在堂屋旁时，一个趄趔，险些摔倒。
母亲是一个月前开始这样的。赵九令刚好从城里回来。孙子生病了，需要照顾，儿子说他忙写区里的村史村事，没有时间。儿媳忙加班，忙不过来。打电话回来，让去照顾孙子几天。赵九令一度认为母亲是吃孙子的醋，又或者是感觉自己对她不张不睬的，让她有了情绪。赵九令猜度过好多种可能。但是去的时候是交代好的呀！是去照顾她重孙几天，由妻子照顾她起居，等那边稳妥了就回来。当时母亲是支持的，说重孙的事情是大事，不能拖，要好好地照顾，她说自己眼不花耳不聋的，没有问题。但是去了几天就出状况了，母亲病了，也就是在对面陈家请帮忙人吃饭的那天。赵九令没有继续留在城里，儿子和儿媳也理解，毕竟家中老人重要。
从城里打车赶回来，将母亲送到区医院检查，但是却查不出个结果。大家觉得可能得的是老病，是看不出来的。从医院回来后，母亲就不对劲了，感觉老了许多，对赵九令显得很冷漠，甚至还带有抵触，以前母亲也有过这样的小情绪，但是没有这次这么严重，这是这些天以来赵九令一直思考的事，找不出缘由来。陪护主要靠赵九令，他媳妇主要是帮一些男人无法做的事，比如上厕所。
对面陈家发出了一阵吵闹，声音顺着风吹了过来。应该是帮忙人在闲暇之余，在打牌喝酒，是谁打出了一张好牌，引得大家一片赞许。这种场合赵九令喜欢，以往遇到这种情景，他都会主动地约人，酒他喝得也最尽兴。他的心其实早就奔过去了。瞌睡拖住了他。
赵九令走向了家里的火塘。火塘是寨子里每家都有的，可以说是特色，也可以说是标志物，过去火塘都设在屋里，现在生活好了，洋楼多了，都往外移。特意在屋子旁修座亭子，将火塘设在里面，亭子外围堆满柴。不再把火塘设在屋里，是怕引起火灾，也是怕把家里给熏黑了，难得清理。从火塘可以看到对面的举动，人脸有些模糊。
赵九令点燃了火塘里的柴火。这些天以来，母亲不喜欢待在家里，她更喜欢坐在火塘边。等这边安妥后，他就会去对面帮忙，他的任务不重，也就是一轮酒席结束后，顺顺桌子，是管事安排的。实际上管事也是出于他要照看母亲的角度安排的，他家的事情，大家都知道。
这时，母亲也被搀扶着下来了，她手里居然拿着一抱柴，应该是顺着下坡路捡的。她将柴放在门边，就和两人进去家了。安月姑进去了后，又出来，对着赵九令欲言又止。然后又进去了。他的面条是拿来送母亲的，这些天隔三岔五地来人看母亲，都带了些礼物。作为徒弟，早就应该过来了，赵九令思索过，来的人中，就没有母亲的徒弟们，安月姑是第一个。神神秘秘的，到底在搞什么鬼，赵九令想。
火塘燃起了火，火苗蹿起来了，往外冒出了烟。赵九令搂住了火，裤子上冒起了烟。
母亲居然换上了百褶裙，还戴起了银饰，裙摆折得像韭菜的叶子。两人将母亲扶了出来，赵九令眼前一亮。这是母亲的新娘装，也是她做酒令婆的工装，多年不穿了。赵九令有些伤感，呆呆地望了望，知趣地摸往房子后坎去了，他要沿着后沟绕到家里去，避免又和母亲发生冲突。她觉得母亲就是看他不顺眼。他听到了母亲和两人的谈论，两人劝母亲一起去对面坐，母亲说，一个老人，怎么能随便去人家坐呢？而且一个酒令婆，没有封红包，没有梳头菜，是不会出门的。徒弟说，我这不是去了吗？母亲说，你穿的衣服是去唱酒令的吗？你分明是去帮忙的，我老了，你不要骗我。安月姑说，不老，你老耳朵好，眼睛好，再活个二十年也是可能的。母亲说，你别安慰我了，在这家里，我过得没有意思了，这几天我可能就要走了。别瞎说，好好的，一起过去坐，我们帮完忙再陪你过来。一阵寒暄。
赵九令听得眼泪掉下来了，像昨晚顺着房檐遗留下来的雨水。差点忘记了她的身份。这段时间的折磨，让他觉得母子俩像是对手一样，得用计谋，得要绞尽脑汁，得要保持很微妙的平衡，得要耍些手段。赵九令承认，自己快要不行了，离投降已经不远了。
是了，母亲是个酒令婆。其实母亲一直想让他做个歌郎的，他原来的名字就叫赵酒令，可以想象酒令对于母亲而言，是多么的重要。入学读书的时候，老师说一个读书人的名字，怎么能和酒有关呢？于是就建议改成了九令。那些年户籍管理不严，改名字方便。
他想起了母亲从小教的一段酒令，实际上母亲正在对着安月姑妯娌两人唱，疲倦已经让他出现得有幻觉了。
木乜爷莫咯，储水显莫嚓
嚓来哦咔底，客石思幕底
木乜爷莫咯，锄锄显莫嚓
嚓来阿此底，客石思幕底
木乜爷莫咯，锄锄显莫嚓
……
唱的内容是古时候头领木乜爷对新娘子结婚时候的要求，也就是母亲现在穿衣服所展现的内容，头上要怎样戴，衣服要怎样穿，裙摆要褶得像韭菜的叶子一样。
临近接亲队伍到的时候，赵九令过陈家去了。他分不清楚到底自己是不是在梦游，感觉迷迷糊糊的，自己像是飘着过去的。到了陈家，他居然记不得走过去的过程。他看着帮忙的人，感觉他们拖着影子，影子没有在地上，就在身体旁，随着身体在晃动，都像是没有睡好一样，脸上都出现了困倦，连笑声也是。应该是没有睡好，他们的头肯定也是疼得很，要炸一般。
有一点印象，他确定母亲没有饿着，早餐妻子给她下了面条。中午的时候吃的是酸汤饭，赵九令看到了甑子里被动过的痕迹。下午的时候，他看见了母亲往火塘里丢了几个洋芋。吃得是差些，但是饿不着。他在使劲地想，到底有没有这事。好像有的吧！期间妻子回家过两次，是为侍候母亲上厕所。妻子悄悄地和母亲简短地说了几句，加重了母亲的火气，母亲用拐杖在火塘里敲打了几下柴。赵九令还是远远地看着，这像是打在了赵九令的心里，敲得生疼。不知道她的手受伤没有。说什么赵九令没有听清楚，他困极了，母亲和妻子说话的时候，他已经在客厅的沙发上睡熟了，他要养一下精神，好准备帮忙。媳妇待一小会就走了，她还要赶回厨房去忙。他在想，自己到底是不是还在梦中。
并不是非去不可，席间少一个清理桌子的人，大家不会说什么。赵九令之所以过去，是席间酒令婆唱第二谱酒令的时候，歌词里会介绍邻里和寨子里的村贤，说如何如何，净是好话，作为方圆几十里有名望的酒令婆的儿子，在寨子里的酒席上，自己都会被提到。赵九令很受用。
这一巡安帮忙弟兄，吃完饭，赵九令被帮忙的人连拉带推地坐上了牌桌，斗起了地主。他感觉自己身体是飘着的，被人架起，脚上根本就没有用力。就是最后几把，婚礼要开始了。摸着了明牌，由他做地主。牌看似不错，一个大王，两个2，一大一小两个三带一，两张对子，一张单牌。稳妥的喝酒牌。
透过围拢人群的间隙，赵九令转身看向了家的方向。火塘里飘出了缕缕青烟。烟雾迷茫，感觉熏到了他的眼睛，立马有了灼伤感，眼泪润了一眼。母亲应该没事，看见了她往火塘里加了柴。如果能在这里待个三天五天的多好，赵九令想。即使是在梦中，即使长睡不醒。
几个同龄的老头一起喊道，九令，九令……这是在为赵九令助威了，真像一群孩子，这些人都差不多是赵九令的发小，从穿开裆裤就一起玩的那种，一起种地，一起喝酒，一起外出打工，打不动工了又一起回来，比兄弟还亲。院子里的人围拢了人，都来看他打牌。
赵九令下眼皮快支撑不了了，耳朵嗡嗡的，脑袋里有无数的人在争吵，像身体接触到山上枯黄的叶子，有些像夏天寻找野生菌的时候，扒树枝树叶时的声音。酒令，唱酒令，要唱酒令。这分明是母亲的声音。难道母亲过来了？她这几天霸道的印象又浮现在眼前，她手里拿着拐杖，向他走近。拐杖就要落下来，呼啦地划过风声。赵九令不敢往旁边看，他怕母亲真的来了，母亲的不讲理让他一阵心虚，他的头上冒出了汗，他怕被打。赵九令停顿了好久，好不容易打出了张小的单牌。旁边嚷道，打错了，打错了，应该打三代一，这样你的大牌才收得回去，你这不是浪费那张牌吗？后面的人指道。赵九令听不进去，耳朵一直嗡嗡地响。耳边又传来声音，一定要唱酒令，先是勤俭淑期，马多诺环节要唱吃住勤俭。赵九令知道这是第一谱酒令，但是从来到现在，都没有见到酒令婆，怎么唱？哦！唯一的一个，安月姑，是来帮忙的，是人家的本家媳妇，不可能唱的，哪怕是召集了四个人，对面也要有歌郎呀！赵九令接着想，按照脑袋里的思绪。对家出了个2，没有办法，赵九令必须出大王。旁边催促道，你倒是打呀！你不想喝酒，我替你喝。赵九令只好把王打出去。声音又响起，你们为什么不组织唱酒令，彝人的嫁姑娘酒，没有酒令行吗？这下赵九令是真的吃惊了，难道母亲已经住进了心里，他麻起胆子，向旁边看去，没有见到母亲，那话是谁说的？反正有人在说话。他又向家的方向看去，火塘里隐隐约约地坐着母亲的身影，看得见，她的拐杖还在动。赵九令不自觉地在心里回道，我也想呀！但是我不是主家，如果是我嫁姑娘，肯定让你唱个够，一个晚上行不行。其实是想说话的，嘴皮动不起来，他太困了。赵九令这时候打出了顺子，准备再出一次压到的，他的思维稍微清醒了一点。谁知，对方和他出的一样。对方又出了个顺子，比他的多一张牌，他无法要，对方再出一对2，哦豁！报点，如果没有炸弹，就要喝酒了。赵九令显现出了一脸的无奈，挤出来了表情。围观的人又一起喊道，九令，九令，喝酒，喝酒，连一些小辈也跟着喊，九令，喝酒，九令，喝酒。接着围观的人都在喊，九令，九令，喝酒喝酒。最后喊成了，唱酒令，唱酒令，唱酒令，声音整齐划一，是预谋。
旁边的一个向大家摆了摆手，喊声停了下来。不是要唱酒令吗？我来一段，他用彝语唱道，一日不见你，我就想到了你，你说我想成什么样？我茶不思，饭不香，看起你我眼睛泪汪汪，我的兄弟哟，知道你苦，快把这酒喝了，我们一起进梦乡。支铎！
这酒令赵九令是会的，在这种场合就应该这样，这让他觉得，自己是在现实，但是眼睛不争气，上眼睛皮合了下来。赵九令甩了甩脑袋，他要听，他要参与，他要继续，他可以不睡觉，可以不吃饭，等的就是这样的一段或者几段，他觉得生活就应该这样，要有这样的氛围，这是他所期盼的。
现场一片安静，屋里屋外都没有了动静，死一般。
有人和歌了，苍老的声音，带着穿透力，是能翻越几座高山的那种。大家东张西望，想寻找源头。最后，一起看向了赵九令家的方向，火塘里，老态龙钟的赵九令母亲拄着拐杖，对着大家用彝语唱。居然是她。
我的哥，莫失落，寨子里还有酒令婆，山中春来迎山鸟，麦子春后进背篓。我的哥唉！雨滴终究入小溪，小河终究汇大河，不是我们不肯唱，酒令装有几簦箩，奈何年龄不饶人，心中有力用不着。
声音是通透的，吹动了麦子，麦浪袭击开了去，发出沙沙的声响。
这边刚才在唱酒令的，手里的酒杯还在紧紧地握着，手上的青筋历历可见，手在颤抖，嘴也在颤抖，全身都在颤抖。
只有赵九令还在坐着，其他人都站了起来。赵九令接过了酒杯，一干而净。酒是苞谷烧，进入喉咙的时候居然不辣，带着些滋润的感觉，一直进入到胃里面，顺畅而又享受。
大家都还沉浸在歌词中，苍老的音调中透着劝解，让大家得到了满足，确实是带着善意的长者在对大家进行开导。
这边又有人和歌了，是安月姑，大家的头又转了过来。她对着对面唱，牵引大家的思绪。
师父唉！徒弟今天在现场，只是身份是帮忙。酒令本是四人唱，一人怎能抵歌郎。师父唉！乌鸦终老有反哺，滴水之恩不会忘，希望你老多保重，多福多寿照余阳。期待下家随酒令，徒弟跟你上歌场。
那边得到了答复，许久，传过来了一声：好！这边是得到了安慰。帮忙人中开始出现了响动，随即，现实被带动了，机器一般。大家被运作了，被带动了，开始忙碌着自己的帮忙事情。
这是今天的唯一一谱酒令，其实大家都带有一些情绪的，新郎是外地人，和新娘是疫情期间认识的，没有回家，谈出了感情，婚礼不打算按照本地风俗办，没有酒令婆，没有歌郎，连新娘穿的都是婚纱。在背后，大家都在议论。大家同时讲的还有寨子里的酒令婆，老的老，死的死，出去打工的也不见回来，四个人的场合，以后怕是都凑不齐了。赵九令听到了，这些声音如刀，捅向了他的心。
现场气氛在一瞬间活跃到了高潮，然后又滑向了低谷，像是顺着北盘江流走了。
唱的是什么，乱七八糟的，没有一点规矩。赵九令支吾道。顺势，他倒在了桌子上，睡着了。
对面山上压响了喇叭。声音破开迷雾，穿透而来。一排车队自上而下，缓慢地行驶，打着双闪，像条饥肠辘辘的蛇。接亲的人来了。
妻子忙完就回家了。赵九令醒来的时候，发现睡在了陈家的客床上，他找了一会儿，猜想妻子肯定是回去了，他为什么要找妻子，他也不知道。接亲的人要休息，他让开了。他没有做梦，通透地在陈家睡了几个小时。感觉这一觉像是睡了几十年，把该弥补的精力都补回来了，抬了抬手，有些酸，动了动脖子，响了几声。想到了忙没有帮成，被帮忙人背去躺下了。
天上飘着毛毛雨，雾在往低洼处汇聚，高处已经是一片朦胧，厚重又浑浊。
对面，火塘处亮起了灯。母亲还没有休息，她在火塘里活动。
赵九令觉得步子有些实际了，但还是酸痛。走到自家堡坎边，顺着火塘方向看母亲。安月姑也在火塘里，在和母亲讨论酒令。妻子也坐在旁边。母亲精神看上去好了许多。
堵塞住赵九令心里的门打开了，这是婚宴该有的样子。眼睛有些花，他看到了眼前变成黑白色的情景，在快速地翻转，赵九令眨着眼睛，甩了甩头。还是没有好，看东西居然没有颜色了。许久，才回过神来，见到了奇怪的景象。
母亲变年轻了，如同现在安月姑一般的年纪。
大约下午五点左右，新郎家前来接亲。这时，女方家在来的路上用桃枝抽打来人，用盆等盛具舀水来淋来者，要把不干净的东西清走。他们在笑，他们在闹，声音快速地停止。
新郎家携带着彩礼，在堂屋，女方家管事在点礼。接亲者被带到专属设置的歇店休息。片刻后，母亲带着安月姑等四人亲自去请接亲的人了，她们不到，接亲的人就不能吃饭。母亲红光满面，脸上一直露着会心的笑。接亲一方配酒郎四人，是事先就商定好了的。
母亲一行去请接亲队伍的过程用彝语称马多诺，开始唱第一谱酒令，叫吃住勤俭，准备唱酒令叫勤俭淑期，她们唱了：你们从哪里来？来做那样？用农具打着比方，她们通过唱酒令了解男方家情况。酒郎回着歌。
母亲的歌声很特别，很通透，翻过了山，流进了北盘江。
马多诺结束，接亲一方被请到堂屋坐席。
开宴，外面围观的人密密麻麻，都在等待着看，都在等待着听。宴毕，大家将堂屋内的桌子移开，双方开始对唱，母亲一方唱一谱，歌郎一方喝酒，歌郎一方唱一谱，酒令婆一方喝酒。母亲的酒量大，现场在叫好。她们唱的是亲戚之间，左邻右舍的事情。
酒足，沟通到位，双方便一起围着跳酒令，外围的人也加入其中，她们会一直跳到天亮。母亲的动作最规范，跳得最好，好多节奏，安月姑都没有跟上，有些蹩脚。她们将丢毛巾丢给酒郎，酒郎一方也丢，她们还互相拍打肩膀。
半夜，母亲去给新娘梳头，从跳脚队伍中撤出，这一过程彝语称作喝姑。之所以找母亲，是因为她的八字与新娘的八字一致。作为谢礼，女方家会提前准备一道梳头菜，即一块猪肉。她们都会得到一个丰厚的红包。
梳头完毕，母亲给新娘戴上了特有的羽帽，这羽帽要带到新郎家，进亲时丢在新郎家，回亲的时候由送亲人带回新娘家，新娘要在新郎家住七天才回门。母亲继续回到跳酒令的队伍中。
吉时到了，准备发亲，这时歌郎就出去了。新娘在家中坐着哭，哭嫁。母亲一行这时候在堂屋里唱，酒郎在外面唱。她们唱的是对家的不舍，是将众人的情感发泄出来，又是代表女方家教导女儿，要孝敬公婆，要相夫教子；歌郎唱的是放心，男方家会照顾新娘的。
发亲时间到了，舅子将新娘抱上马或车，这时她们又唱上马酒令，彝语叫母打情解，唱的是对新娘的祝福。送亲和接亲队伍走后，母亲她们又回到家中唱酒令，目的是安慰新娘家人和亲友。她们的工作结束了。
赵九令看到，母亲等人带着一身的疲惫，缓缓地走回家了。
赵九令思绪跟着去了男方家，他感觉自己化身成了酒郎，但是唱不出酒令啊！他也急啊！只能害羞地跟着男方家混。他看到了男方家由舅子去交亲，他念，把我妹送来你家，该打的拿骂，该骂的拿讲，一句话，对儿媳妇要当姑娘养，不要虐待她。
他又跟着送亲的人回亲，送亲婆骑在马上砸碗，盖马脚。男方家留亲，摸一壶酒，喝几转转转酒，说，你们不用走了，在这里挖地种算了。
赵九令是被母亲唤醒的，他居然已经站在火塘里了。她们一起唱起了酒令：
木乜爷莫咯，储水显莫嚓
嚓来哦咔底，客石思幕底
木乜爷莫咯，锄锄显莫嚓
嚓来阿此底，客石思幕底
木乜爷莫咯，锄锄显莫嚓
……
像一瓢冷水倒在他的身上，激醒了他。使他只能够俯首站立，恭恭维维的。半晌，他才感觉活了过来。
赵九令彻彻底底地、发自内心地感觉到了，不是母亲的大限到了，是自己的大限可能到了。
许久，赵九令说道，妈，回家休息吧！已经很晚了。
母亲没有回答，赵九令知道，母亲今晚，一定要唱完最后一谱酒令。
来源：省作协创研部
