“中顺情—贵州黔南长顺文化进中戏进北邮展演活动"即将开幕！

为积极贯彻落实党的二十大精神，深入挖掘传承和推广长顺特色文化及非遗，在县委、县政府的关怀部署及中央戏剧学院、北京邮电大学的帮助支持下，“中顺情—贵州长顺文化进中戏进北邮展演活动”将于3月29日在中央戏剧学院开幕。

本次进京展演活动将持续一周，分别在中央戏剧学院和北京邮电大学两校开展。展演活动分成国画之乡、书法传承、布依族服饰、苗族服饰、屯堡服饰、屯堡地戏、苗族牵羊舞等七个篇章。

 第一篇：国画之乡 

上世纪八十年代，长顺县有五件国画作品同时入选全国美展，从而开启了国画薪火相传的阀门。在四十年的时间里，长顺的国画爱好者们深植故土抱团取暖，以传承、发展为己任，在潜心学习和创作的同时，不断发掘培育新人，形成了至今拥有12名国家级会员，46名省级会员及200余名市州级会员的强大创作团队。在近年的全国性美术展事业中，长顺国画作品频频亮相，得到了全省美术界的广泛关注。2017年5月，长顺被贵州省文联授予“贵州省国画之乡”称号。

本次展出的作品，作者皆为长顺本土画家，他们生于山野乡村，乡愿亲情早已成为遗传基因融入血液里，作为背景在那一幅幅画中若隐若现，绘画感受和绘画形式则作为前景在形色与时间中凝固。这些画作，虽显稚嫩但不缺风雅幽微之妙，且朴苍而深厚、拙简而高亢，多具壮美之态。

长风破浪，顺行致远。充满艰辛与希望的长顺美术，一定会不忘担当、放眼未来，整装再出发！

 第二篇：书法传承 

长顺有一群不同阶层、不同职业、不同年龄的书法爱好者，他们没有接受过专业的书法训练，只是酷爱书法艺术，经常举办主题性沙龙相互交流学习。经过几年的风雨磨练，长顺的书法爱好者们在临帖的基础上不断创新，走出了一条抗怀希古的书学之路。他们在书法创作的过程中，尽力做到言为心声，书为心画，以法度寓新意，以墨色寄妙理，既致敬于艺术经典，又努力对时代精神进行思考探索，把正能量融入翰墨里间，以艺术的感染力和化育功能回报社会，回报家乡。

今天展出的这些作品，也许颇有瑕疵不合人意，但是，相信他们不会是匆匆过客，相信他们会以自己的热血和青春不断追蹑先行者的脚步，领受思想和品格上的磨炼，真正负起传承和发展的使命!

 第三篇：布依族服饰 

布依族服饰，经三千多年的历史演进与传承，形成了具有自己民族特色的服饰文化圈，它包涵了种、纺、织、染、绣、缝以及凝结了纺织文化背景中的民俗文化特征，构成了以纺和织为母体的土布。蜡染、刺绣、挑花、镶缀、裁缝、服饰等系列纺织文化现象，是布依族文化精髓的集中体现之一。同时，布依族服饰质料款式结构所表现出来的不仅是一种形式的美，如色调的冷暖、色彩的淡雅、节奏的明快、韵律的流动、构图的疏密粗犷等等;同时也表达布依族人民的精神、观念、心理、情感、意志、审美等深含的内容，布依族人正是通过其服饰给人以质朴自然之美。

 第四篇：苗族服饰 

苗族源于远古时期的“九黎”。“九黎”是一个部落，其首领称“蚩尤”。以后称为“三苗”、“有苗”、“南蛮”等。据考古发掘，长顺早在西汉时就有苗族迁来居住、生活。

长顺县境内的苗族与布依族长期相处杂居，服饰文化相互影响。如大襟细腰、百褶裙，多采用挑花、蜡染、刺绣、织锦、贴绣等多种工艺制作而成，很有特色。长顺苗族的服装有盛装和便装两种：盛装为节日和喜庆时穿戴，式样考究，做工精细，穿戴程序复杂；便装朴素简洁，花饰较少。

 第五篇：屯堡服饰 

屯堡服饰是屯堡风情中一道独具特色的风景,那细腻、舒展、流畅的风格和线条跳跃、构图紧凑的艺术个性,流淌着江南的余韵和飘逸着明代的遗风。

长顺屯堡人服饰的特点,主要表现在妇女的衣着和装扮上。屯堡妇女始终保持大袖长袍尖头鞋等,身着或青或蓝或紫或粉或绿或白的大襟大袖长袍,系“丝头腰带”,后吊长丝绦,在袖口、衣襟处镶嵌美丽的花边。长发挽髻套上马尾编织的发网,插上银质和玉石发簪,腕戴银手镯,耳吊银质玉石耳坠,脚穿尖头平底绣花布鞋,客扎白布带。

 第六篇：屯堡地戏 

屯堡地戏，又叫屯堡傩戏、跳神，是屯堡人文化娱乐的主要内容。长顺县屯堡地戏表演内容以“家将书”(岳家将、杨家将、薛家将、狄家将等)为主，唱词有固定的祖传脚本，注重表现忠义、向上的精神，充满阳刚之气。地戏表演者男女皆有，头戴面具，面罩黑纱，帽插雉尾，身穿长衫，腰系战裙，背插靠旗，手持刀枪，边歌边舞，古朴粗犷，令人赏心悦目。表演的剧目主要有《封神演义》、《楚汉相争》、《三国》、《薛刚反唐》、《精忠传》、《五虎平西》、《四马投唐》、《岳雷扫北》等，主要为表现保家卫国的历史故事和神话传说。演员的弋阳高腔，在锣鼓伴奏下，抑、扬、开、合、杀、挡、滚、翻，再现古战场的幕幕情景。

屯堡人称地戏的面具为“脸子”，皆用坚韧的丁香木或白杨木雕刻而成。每堂地戏多则一二百面，少则三四十面，需求量很大，有专事“脸子”雕刻的能工巧匠。地戏“脸子”的种类主要有五种，称为“五色相”，即文将、武将、老将、少将、女将，此外还有道人、小军、土地、麻和尚等杂色“脸子”，“五色相”的脸子面部还连着一副带耳翅的头鬟，凡是善良人的扮相都庄严威武，凡是凶恶人的扮相都狰狞恐怖。“脸子”的雕刻很讲究技法，有一整套规矩，比如说刻眉毛就要“女将一根线，少将一只箭，武将如烈焰”。面部的花样繁多，不仅五官个个不同，还可以随意雕刻上蝴蝶、花草、藤蔓等乡村常见物。地戏面具，雕工细腻，色彩丰富，是精美的民间工艺品和旅游产品。

地戏演出，头蒙青纱长统，面具系在额上，身着数层长衫，下围缀满饰物的罗裙，身背“背包旗”(四面三角彩旗)意为令旗，演出中据剧情所需要的道具用木材制成，彩绘装饰。

地戏是屯堡人群体的文化传统，在该民族群体中起着确认文化身份的作用，已成为屯堡人的精神、信仰、价值取向，对于加强民族团结，构建和谐社会起到重要的积极作用。

 第七篇：苗族牵羊舞 

苗族牵羊舞是长顺县广顺镇四寨地区特有的非遗舞蹈，当地俗称的“跳花场”、“跳月亮”。其来源是当年苗王的两个女儿被老虎攻击，被一位苗族小伙救下，无意中遗失了一只鞋子，苗族首领通过“跳花场”来辨别鞋的主人，小伙子最终被找到。后来，该舞蹈逐渐演变成当地苗族群众用以庆丰收和度佳节的活动方式。

苗族牵羊舞表演一般是在农历正月十三。表演时，穿着苗族盛装的男女老少们手拉着手，围成上百人的一个大圈，紧跟着走在最前排的是年纪稍大的老人，老人们吹着芦笙，大伙跟着芦笙的节奏舞蹈，热闹的场面引人入胜。

自中央戏剧学院、北京邮电大学结对帮扶长顺以来，充分结合长顺历史文化资源禀赋和发展需求，把文化文艺培训和非遗保护传承融入到扶贫行动中，常态化开展文化文艺培训和非遗保护传承等帮扶工作。本次展演，既是中戏、北邮帮扶长顺文化的成效之一，也是长顺县委、县政府大力实施文化强县，增强长顺人民文化自信的一项重要举措。