清华大学伊斯雷尔·爱泼斯坦对外传播研究中心点评贵州卫视《有朋自远方来》
民族性的世界延伸
——评贵州卫视国际传播轻综艺《有朋自远方来》
贵州卫视的轻综艺《有朋自远方来》节目以讲好中国故事，传播贵州声音为目标，采用贵州青年邀请外国留学生感受贵州多彩文化、纪实特色生活。节目整体被包裹在浓郁的贵州地方文化之中，并试图以外国留学生作为桥梁，将其赋予世界性的传播价值。
以轻综艺来助力国际传播，是一种创新形式，也是有益的尝试。轻综艺有别于传统综艺，在环节和表达上并不以娱乐为主导，而是以传递知识和信息价值为主；轻综艺也有别于纪录片，在剧本设计上并非是自然时间的流动，而是人为的精心安排。
《有朋自远方来》兼顾轻综艺自身的节目效果和国际传播的任务，对娱乐性和跨文化传播的把握体现在了主题、视听、内容等一系列方面。同时，在播出平台的选择上除了国内受众极广的电视卫星频道贵州卫视、网络视频平台爱奇艺和优酷，更推广到了迪拜的中阿卫视(China Arab TV)使用中英阿三语播放，积极助推贵州加强与“一带一路”国家和地区的文化交流。
一、源自自然的视听构成
《有朋自远方来》中大量拍摄贵州的山水景色，大胆使用自然色彩和原景图像，将贵州惊心动魄的天然美景作为了构成形象名片的重要一环。得天独厚的喀斯特地貌铸成了贵州风景的灵魂。徐霞客游历贵州万峰林时曾写道，“天下山峰何其多，唯有此处峰成林”。“绿”是贵州的主色调。
节目中山峰叠翠与青青稻田在眼前横铺，白墙灰瓦点缀其中。大量的远景和全景镜头展现石桥纵横溪流之上，石阶沿山蜿蜒而下，主角或穿梭于梯田，或盘坐于青苔，极致展现绿水青山环绕，人与自然和谐共处的画面，呼应着当今全球日趋重视的环保主题。
声效上以人物原声对白为主，辅以同期场景声、旁白和特效声，还突出了贵州当地具有代表性的极具生活化的声音。村落的鸡鸭，乡镇的宴席，银饰的脆响，糯米的捶打，民族乐器的音律熙攘交错起伏，烘托出少数民族聚集地区特有的质朴与热闹。
二、中外混搭的人物交流
综艺节目需要剧本和人物，国际传播也需要实现中外对话的载体。可以明显看出的是，《有朋自远方来》主要依托人物来实现国际传播——选择在中国留学或是生活过的外国友人作为探访主体。这部分就观感来说，突出的是轻综艺的“轻”，因此颇具旅行纪录片的韵味。节目旅程历时三个月数千公里，贵州青年带外国友人们“玩转”贵州，呈现贵州风物，讲述贵州故事。尽管无法保存某种生活与实践的真实状况，具有档案、文献资料的价值性，但是力求实现简单、纯粹的呈现效果。当外国友人们在镜头前流利地说着汉语，兴致勃勃地穿上民族服饰，体验特色民俗活动，如打银饰、参与村BA、聆听八音坐唱等，影像内容和客观世界在无限接近，贵州人民也和世界人民在无限接近。
三、本土风情的主题构建
贵州的少数民族文化是中国民族文化中的重要代表之一，2021年2月3日习近平总书记赴贵州看望慰问各族干部群众时，看到苗绣时再次强调了“民族的就是世界的”。节目里除了中国耳熟能详的苗族银饰，更扩大对少数民族文化产品的关注，如水族的马尾绣。这些文化产品串联起了文化传承人、地方语言、地方文化与地方生活。以水族古寨为例，水族的文字“水书”与水族的建筑息息相关。新奇又优美的人文知识画卷一般在观众面前徐徐展开，轻综艺中类似纪录片的科普作用无意中就发挥了出来。
节目并没有局限于贵州不同地域之间单调转换，而是地域上的转换也伴随着时间上的流动，将民族节日，自然农法寓意其中。在当地人依据自然而创造的时间记录里，不同的时间点有着不同的传统习俗，这些习俗里包含了音乐（如侗族大歌）、服装（如马尾绣）、食物（如牛瘪火锅、三幺台一饭席），承载着特有的文化内涵和丰富的文化记忆。不仅每一集中将每个民族有代表性的非物质文化遗产融合其中，也展现了将传统文化注入现代基因的活力和将传统文化发展为产业的经济潜力。
四、偏向体验的国际传播
《有朋自远方来》整体的架构与近年来的国内综艺节目保持一致，都是以主持人的视角去体验不同的生活，激发观众的代入感，争取实现科普与娱乐并重的效果。面向国内受众的节目在宣传主题时，并不存在过高的文化壁垒，而定位国际传播的节目则肩负着向国际观众解读、展示中国的责任。这就对“体验”的效果有着更高的要求。
我国在对外传播时遇到的常见问题是，海外受众将对政治信息的冷漠和抗拒加诸到有关中国的新闻和节目上。这与西方媒体长久以来对中国的国家形象的塑造密切相关。我国想在舆论战中占领高地，扭转或是重塑国际形象，就必须在这些“去政治化”的内容里呼唤起国际观众的好奇心、新鲜感和代入感，利用高级的传播技巧实现最大的说服效果，达到“润物细无声”的目的。《有朋自远方来》这样的节目可以看作一种初探，也让我们看到了这个方向的发展空间。
出品：贵州卫视国际传播中心
资料来源：清华大学伊斯雷尔·爱泼斯坦对外传播研究中心
图片来源：《有朋自远方来》
编辑：王倩
一审：张旖洵
二审：田胤星 李秋辰
三审：余晓莹
