跟着传统节日学诗词——元宵节篇

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是中国的传统节日之一。元宵节是一年之中第一个月圆之夜，这天晚上，大家聚在一起赏花灯、吃汤圆、吃元宵、猜灯谜、放烟花……历代的文人墨客为元宵节留下了许多千古名篇，今天让我们循着历史的足迹，一起学习元宵节的古诗词吧。

京都元夕

（金）元好问

袨服华妆着处缝，

六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，

也在游人笑语中。

在金朝诗人元好问的这首七言绝句中，我们仿佛看到了女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着；就连诗人这个穿朴素长衫的读书人，也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。重现出了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛。

正月十五夜

（唐）苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

诗人苏味道在诗中描绘出了唐代元宵节的盛况。宫灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒；人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，月光灯影下的歌伎们花枝招展，一边走，一边高唱《梅花落》；京城取消了夜禁，计时的玉漏莫要相催，不要让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。

元宵，状与名称都取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，寄托了对未来生活的美好期望。

元宵煮浮圆子

（宋）周必大

今夕知何夕，团圆事事同。

汤官寻旧味，灶婢诧新功。

星灿乌云里，珠浮浊水中。

岁时编杂咏，附此说家风。

元宵，古时也被称为浮圆子。其中的“星灿乌云里，珠浮浊水中。”便是指圆圆的元宵在沸水里滚动，生动而又形象。

传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设立。在平定“诸吕之乱”后，汉文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日。在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。唐代诗人张祜的这首诗写的便是元宵节家家出门，万人空巷，尽兴而来，尽兴方归的宏大情景：

正月十五夜灯

（唐）张祜

千门开锁万灯明，

正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，

一时天上著词声。

十五夜观灯

（唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

唐代诗人卢照邻诗中描写的是“开芳宴”的场景，在色彩华丽的灯光里，举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯光远远的点缀着天际。连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中，美丽女子的笑容就映照在九枝的火光下。

其实，元宵节作为中国情人节的称谓古来已久。在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节，才可以上街去赏花灯，年轻男女才有了互相见面交流的机会。所以元宵节不仅是亲人团圆的日子，也是天下有情人相会的日子。如此浪漫的节日，自然也留下了许多传世佳作：

青玉案·元夕

（宋）辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

词人描写了元宵节灯火辉煌、歌舞欢腾的盛况，“花千树”指的是花灯之多如同千树开花，“星如雨”指的是烟火纷纷散落如雨。在这盛景之下，词人与情人相约至此，而“那人”便是词人理想人格的化身，此时的辛弃疾满腹才华却不得重用，所以这首词表达了词人不与世俗同流合污的追求和对理想追求的执着与艰辛。比起感叹盛世华美，又多出一分惆怅，平添一分艰辛，多了一分孤芳自赏的味道。

生查子·元夕

（宋）欧阳修

去年元夜时，花市等如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

宋代文学家欧阳修此词的上片写元夜情事。头两句写元宵之夜的繁华热闹，渲染出柔情氛围，后两句情景交融，写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。下片写今年元夜相思之苦。“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照，引出“泪湿春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深。

（作者：张承斌、窦庆怡）