清华大学实践团走进凯里苗妹非遗博物馆 感知民族工艺传承力量

1月30日，清华大学社会科学学院、电子工程系、能源与动力工程系联合实践团，在凯里学院的桥梁作用下，走进位于凯里文创园的苗妹非遗博物馆，通过实地参观与交流，系统了解苗族银饰、刺绣、蜡染等传统工艺，切身感受基层非物质文化遗产守护者数十年如一日的坚守与担当。

在参访过程中，凯里文创园苗妹非遗博物馆馆长、非物质文化遗产代表性传承人、贵州省工艺美术大师唐胜兰，向同学们讲述了自己与非物质文化遗产结缘的人生经历。她出身于传统手工艺家庭，家族几代从事染织、刺绣与银饰制作。正是这种传承，让她始终对民族工艺怀有深厚情感。

“我只是一个农村妇女，没有什么文化，但我就觉得我们黔东南的工艺这么漂亮，为什么不好好珍惜？”唐胜兰说，带着这样的信念，她开始走村串寨，一件一件收集濒临流失的老物件，一家一户耐心沟通，甚至在经济最困难的时候坚持“先收藏、后建房”，将有限资源优先用于保护民族文化。

实践团在苗妹非遗博物调研

苗妹非遗博物馆是一座集收藏、展览、公共教育、文化交流与传承保护于一体的苗族文化展示综合性博物馆。建设过程中，几乎全部由唐胜兰亲力亲为。她坦言，那段时间“全身的力气都用完了”，但当看到越来越多的中小学生、大学生和游客走进博物馆，了解苗族文化、学习传统技艺，她由衷感到自信与欣慰，“觉得自己还是有一点价值，而且很有价值”。

在系统参观过程中，实践团成员被馆内丰富而珍贵的藏品深深吸引。苗族银饰不仅是装饰，更承载着家庭情感与代际记忆。“全家的爱给了姑娘，几代的传承就给了姑娘。”在物质匮乏的年代，父母与外婆省吃俭用，为女儿准备嫁妆，一套盛装银饰的真正价值，远超其市场价格。

苗族背带被称为“子孙袋”，是外婆赠予孙辈的重要礼物，往往代代相传、不轻易卖。“这是外婆的爱，也是外婆的资产，更是外婆的文化。”唐胜兰介绍，许多复杂绣法工序繁复，即便熟练绣娘，一天也只能完成极小一块。那些被称为“没有文化”的母亲和奶奶，正是以智慧与手艺，将地域文化一针一线地绣进生活。

实践团在苗妹非遗博物调研

除展厅参观外，实践团还深入了解了博物馆“活态传承”的运行模式。馆内分布着银饰制作车间、苗族手绣、纺织、蜡染车间以及机绣车间，向游客免费开放体验。同学们近距离观看传统工艺的制作流程，直观感受到民族技艺从生活中生长、在实践中延续的真实状态，也更加深刻地理解了非物质文化遗产保护“见人、见物、见生活”的内涵。

交流中，唐胜兰还分享了传统工艺与地方发展的实践经验。从早年摆地摊、学打银，到建立企业、吸纳绣娘和银匠参与生产，民族工艺逐步成为带动就业和旅游的重要力量。“一个小小的苗妹非遗馆，一天就能接待上百辆旅游车。”她认为，真正的传承，既要保护技艺，也要让文化在现实生活中“活下去”。

实践团在苗妹非遗博物调研

此次参访不仅是一场文化之旅，更是一堂生动的社会实践课。通过与非物质文化遗产代表性传承人的近距离交流，大家深刻体会到，文化传承并非抽象概念，而是无数普通人用一生默默守护的结果。实践团成员表示，此行加深了对民族文化多样性的理解，也进一步认识到青年学子在文化传承与社会发展中的责任与使命——真正有生命力的学问，始终扎根于脚下这片土地。

 记者  柴  睿  通讯员 田佳霭