蚕洞村
蚕洞村
贵州省黔东南州黎平县茅贡镇蚕洞村
蚕洞村位于黎平县茅贡乡东南部，距乡政府所在地24公里，距县城56公里，区域面积4.89平方公里，耕地面积369.5亩，有2个自然村寨，3个村民小组。全村167户，963人，均为侗族。
蚕洞属天府地区，蚕洞村坐落在一条小溪两边，房屋以木质结构为主，有提供村民休闲议事的场所鼓楼两座，具有浓厚的侗族风情。村中房屋建造井然有序，村中道路一水泥硬化和石板铺设，鼓楼、古井建造历史悠久，且包存基本完好。
村寨的侗民族风情浓郁，土地肥沃，气候宜人，交通便利，民族文化浓郁古朴，民族文化主要以侗戏曲，房屋工艺为主，民间工艺师包括歌师、戏师、掌墨师及芦笙师傅在蚕洞代代相传。古老、独特侗族民居、雄伟的筑，典雅的风情、古朴的侗族文化都保存较为齐全，古至今一直保持，传统节日以春节、六月六（也称过半年节）和十月平安节最为热闹。蚕洞以鼓楼、花桥、侗族民居作为弘扬侗族文化的根基，蚕洞人杰地灵，群众勤劳好客，是一个典型的侗民族村寨。
古村印象
山水之间，和谐
蚕洞属天府地区，蚕洞村坐落在一条小溪两边，房屋以木质结构为主，有提供村民休闲议事的场所鼓楼两座，具有浓厚的侗族风情。村中房屋建造井然有序，村中道路一水泥硬化和石板铺设，鼓楼、古井建造历史悠久，且包存基本完好。
村寨的侗民族风情浓郁，土地肥沃，气候宜人，交通便利，民族文化浓郁古朴，民族文化主要以侗戏曲，房屋工艺为主，民间工艺师包括歌师、戏师、掌墨师及芦笙师傅在蚕洞代代相传。古老、独特侗族民居、雄伟的筑，典雅的风情、古朴的侗族文化都保存较为齐全，古至今一直保持，传统节日以春节、六月六（也称过半年节）和十月平安节最为热闹。蚕洞以鼓楼、花桥、侗族民居作为弘扬侗族文化的根基，蚕洞人杰地灵，群众勤劳好客，是一个典型的侗民族村寨。
全村包括8个自然寨，即为：森班旦、达烂、金山、蒙烂、宗酿、上蚕大寨、保金和下蚕大寨，3个村民小组，167户，963人，均为侗族，分吴、杨两姓。村落主要以种植业养殖业为主，主产水稻、稻田养鱼、松脂油、茶叶等，人均年收入4500元。
触见历史
口述史
姓名：吴建和
内容：我是蚕寨村寨老主任，我叫吴建和，我们从天柱远口搬到寨头中便，后来从哪个寨头中便分到蚕寨，我们蚕寨村有一百五十多户，有九百多人口，但是我们侗族特色只有鼓楼，鼓楼从康熙年代一直（修建）至今，鼓楼已经有几百多年（历史）了，我们村井水（各）有两个，上蚕有两个、下蚕有两个，逢年过节，我们是过春节，六月六，六月六最大（最隆重），另外还有冬季的平安节，过节时我们唱歌、唱戏、多耶，我们侗族的特色还有侗族大歌、琵琶情歌、牛腿情歌、酒令歌还有咋也、相思，每年做活动我们这个村和别的村吹芦笙，各方面都有，逢年过节就是六月六和冬季平安节，这两个节最重要的。
环境格局
自然环境
蚕洞村位于茅贡乡东部，距黎平县城40公里，距乡政府驻地16公里，海拔590米。蚕洞，侗语称“散”，因此地古木参天，竹林成荫，其形状似春蚕茧子，故名蚕洞。
蚕洞村地处长江水系和珠江水系分水岭地带，境内以低中山为主。村寨依山傍水，位于清水江源头的一个长条形河谷地带，村寨依山而建，外围是植被茂盛的山林。民居依山势地形面水而建，高低错落的小青瓦坡屋面，与水系、农田及山林形成一幅安静祥和的山水田园村居图。
风景名胜
蚕洞梯田：蚕洞的祖先们，迁徙落户后，就开始大面的开垦荒地，至今蚕洞已有农田385.5亩。勤劳智慧的蚕洞祖先们，根据山型就势逐级开垦，形成了今天美丽的梯田文化，蚕洞村的梯田及农田实现了生产生活与自然的协调。因独特的气候条件及无污染的自然环境，这里适合多种农作物，蚕洞农民实现了经济利益，实现了代代相传丰衣足食的生活。
蚕洞河：蚕洞村蜿蜒穿寨而过，宽约10米，在寨头修建有拦河坝，因年就失修，至今已失去利用价值，只是作为交通过道，蚕洞河一年四季水流不断，为蚕洞下游农田的灌溉也提供了基础保障，也是稻田保收增产的主要环境要素，他养育着蚕洞人民一代又一代，并继续哺育这里侗家人。
南榜瀑布：南榜瀑布也是蚕洞的一大亮点，随着蚕洞河而上，在此天然形成的瀑布，水质干净清澈。也因道路难走，通行困难而保存完好。每年春夏季节河水回涨，水量较大，观看效果最佳。
文物古迹
蚕洞鼓楼建于康熙年间，曾经是寨中的“定海神针”建寨之源。鼓楼为正方形，长宽均为8米，6层，建筑面积约64平方米，全木质结构，至今依旧屹立于寨中。鼓楼通体全是本质结构，不用一钉一铆，由于结构严密坚固，可达数百年不朽不斜。这充分表现了侗族人民中能工巧匠建筑技艺的高超。
村落风貌
位于茅贡乡东部，距黎平县城40公里，距乡政府驻地16公里，海拔590米。蚕洞，侗语称“散”，因此地古木参天，竹林成荫，其形状似春蚕茧子，故名蚕洞。
蚕洞村地处长江水系和珠江水系分水岭地带，境内以低中山为主。村寨依山傍水，位于清水江源头的一个长条形河谷地带，村寨依山而建，外围是植被茂盛的山林。民居依山势地形面水而建，高低错落的小青瓦坡屋面，与水系、农田及山林形成一幅安静祥和的山水田园村居图。
村落选址
蚕洞历史悠久，早在清朝时期已有人在此繁衍生息，位于茅贡乡东部，距黎平县城40公里，距乡政府驻地16公里，海拔590米，主要是由天柱远口迁到寨头后再迁到蚕洞的，他们和蚕洞一道修田筑路相互依靠共同生活了几个世纪。蚕洞人丁兴旺五谷丰登，村民热情好客，生活存朴。蚕洞，侗语称“散”，因此地古木参天，竹林成荫，其形状似春蚕茧子，故名蚕洞。
村落格局
蚕洞村民基本上依河汊而居，背山面水，外围是植被茂盛的山林和农田，寨中地势较为平坦，建筑整体以蚕洞河为基础呈现温柔曲线绝大部分为三间三层的木结构、小青瓦、吊脚、吊柱，含有浓厚的古建筑元素。鼓楼2座，分别坐落在下蚕洞和蚕洞村委门口，鼓楼供全村人民日常歇息以及大大小小的集体会议开会场所，是侗族蚕洞的文化精髓聚集地。村落通过进入村落的要道路进入后以发散分支方式进入，但在村落中可见环形的步行道路系统，街道布局整齐，形成整体错落有致的格局。
建村智慧
勤劳智慧蚕洞侗家人民，在村寨的发展过程中逐渐的明白寨内消防水塘的重要性，故水塘能够得到很好的保存下来，至今寨内有消防水塘约6余个，大小不等，水塘内一般都放得有鱼儿，不但可以解决农户部分经济收入问题，而且还能改善生活；水塘的存在增加了村寨房屋之间的建筑间距，形成防火隔离线，具有一定的消防隔离效果，同时，也还是消防水源的主要来源之一；夏日，因消防水塘的存在，即便烈日下，寨内空气也不会太热，因水塘水分的蒸发，促进空气流动，寨内反而变得凉爽；消防水塘还具有美化村寨环境的效果。
传统建筑
鼓楼
结构类型：木结构
民族：侗族
下蚕洞鼓楼建于上世纪六十年代，曾经是寨中的“定海神针”建寨之源。鼓楼为正方形，长宽均为7米，3层，全木质结构，至今依旧屹立于寨中。鼓楼通体全是本质结构，不用一钉一铆，由于结构严密坚固，可达数百年不朽不斜。这充分表现了侗族人民中能工巧匠建筑技艺的高超。对民居建筑风貌，如体量形式、建筑色彩、屋顶形式等。鼓楼底层平面呈方形，长宽均为8米，共6层，建筑面积约64平方米，飞阁垂檐层层而上呈宝塔形，外形历经风吹雨打已形成青褐色，楼内设有木板坐凳。
吴邦国宅
结构类型：木结构
民族：侗族
侗族建筑以小聚居为主，村民楼阁古朴特别，冬暖夏凉，蚕洞建筑群移山而立，四周展开，小溪穿村而过，犹如一幅山间长廊画卷。楼阁多以吊脚楼为主，最传统的花间木雕，清漆砖瓦，雕龙刻凤，吊脚楼阁窗间图案精美绝伦。都是民侗族建筑以小聚居为主，村民楼阁古朴特别，冬暖夏凉，蚕洞建筑群移山而立，四周展开，小溪穿村而过，犹如一幅山间长廊画卷。楼阁多以吊脚楼为主，最传统的花间木雕，清漆砖瓦，雕龙刻凤，吊脚楼阁窗间图案精美绝伦。都是民间手工艺的艺术结晶。高山望去全村房屋十字展开如若雄鹰展翅。蚕洞传统民居具侗族传统民居建设特点，堂屋两侧为卧室。厨房、猪牛圈等皆设于屋侧房后。房屋一般分正屋、厢房、前厅、偏厦等。正屋是主要部分，有三柱屋、五柱屋、七柱屋、八柱屋等。侗族的民居，大部分均为木质结构。平屋为单檐结构，开口屋为双檐结构。凡柱、梁、枋、瓜、串、橼、檩等，均以榫铆穿合逗作。其中有鱼尾榫、巴掌榫、扣榫、斧脑榫、全榫、半榫等。这种建筑工艺在侗族民间由来已久。楼房外围，均有走廊栏杆，宽敞明亮，空气流通，供家庭成员休息，也是侗家姑娘纺纱织布的好地方。侗族的传统建筑从来不用图纸，哪怕是三四十米的鼓楼也是如此。工匠们只用半边竹竿和棍签作为标尺，俗称“丈杆”和“鲁班尺”。精明的木匠师傅，就凭这根“丈杆”和一捆“鲁班尺”建造出许许多多雄伟、秀丽的建筑物。
吴永宏宅
结构类型：木结构
民族：侗族
总体描述建筑概况
侗族建筑以小聚居为主，村民楼阁古朴特别，冬暖夏凉，蚕洞建筑群移山而立，四周展开，小溪穿村而过，犹如一幅山间长廊画卷。楼阁多以吊脚楼为主，最传统的花间木雕，清漆砖瓦，雕龙刻凤，吊脚楼阁窗间图案精美绝伦。都是民间手工艺的艺术结晶。高山望去全村房屋十字展开如若雄鹰展翅。是蚕洞村目前保留的最古老的房子。
在平地上用木柱撑起分上下两层，上层通风、干燥、防潮，是居室；下层用于客厅或用来堆放杂物，随着时间以及天气的风化，房屋已成褐色，屋顶覆盖小青瓦。
