余的贵州札记丨读《石城》逛安顺，美有万殊——戴明贤先生新作
非遗的贵州，文化之触达，人的趣事，艺之逸闻，皆在余的贵州札记。
戴明贤先生，一位九秩长者，花费两年光阴写了一本古风和现代风氤氲的长篇小说，真乃文坛美事，我在第一时间拜读了。细细回味小说，浑厚灵动，字字珠玑。
我与正宗的文学评论真搭不上界。本文就是札记。《石城》这部小说没有目录，其间人物、时空、地域有种种交叠。意识在其中恣肆奔涌。要回头寻找某一段文字作为观点的佐证，对我来说比较困难。所以，我只有凭感受来意会这部小说，这样似乎更加自由了。
感受之一，是它涉猎了石城乃至贵州百年的人物、历史、抗战、民俗、经济、地理、大事件，但全无一点儿“端”的架势，情感浓郁，幽默道来，让你在不经意间跟着作家走进去了。它直入人心，直击灵魂。你随便找一段话，不论是民国的、现代的、穿越的，皆古风习习，又充满现代感，还不时与流行文化对接。特别是方言部分，埋藏着不少的“梗”，稍稍一变，就是一段脱口秀了。
记得戴老若干年前曾经问我，当时网络上刚冒出的“吐槽”是何意？如今他的小说里古文时文网文交织，话语里不经意流溢出来的机敏睿智，让人忍俊不禁。看小说能够有此收益，我先就满足八九分了。
因是小说，创作的自由度比散文的自由度大得多，在历史真实的大背景下，天马行空的虚构有一种特别引人阅读的魅力。《石城》虚构的人物有几十个，主要的我记住了几个：幺师、婵嬢、志斋、慧珠。“幺师”，即厨师，且是一位好读书的厨师。他从小到老，贯穿作品几十年。
一桌席，一种吃食，这可是一个万能的视角。前辈作家大多对吃食有讲究，就连《浮生六记》的沈复，家道虽贫，仍讲究吃的各种细节，更何况这样一位幺师呢。这种穿插，意味深长。
省城讲穿着，石城讲吃喝。我曾经跟着戴老夫妇多次去过安顺，每次都按着午饭时分到达，吃“过街调”。第一个节目大多是油炸粑稀饭，接着还有干鸡面，油炸鸡蛋糕、荞凉粉、贼蛛粑、冲冲糕、鸡丁干粉、八宝饭、裹卷……每样尝一点点，就撑了。
戴老与夫人龚女士在安顺
我对安顺美食留下了不可磨灭的美好印象。读了《一个人的安顺》和《石城》，加之诸多的美食体验，更是把我的舌尖也惯成了半个挑食的安顺人。
安顺小吃
细节的绵密有趣，是这本小说吸引我的一大看点。有不少细节，几句白描，就能写一部长篇了。举一个小例子，比如房东老伯娘堂屋里安口棺材，支两条板凳，里面被垫铺得好好的，她有床不睡睡棺材，爬进爬出真成了她的老家……
几十盒磁带的故事，曲里拐弯的引入回味。令人唏嘘，真是人命不如纸命长！
奇怪的异香和夜间出没的幽灵，写出了石城鸦片和暗娼的另一面。
我更有共情的是，有一些细节及其引申，我曾经听戴老聊过，于是便能“对号入座”了。而这种对号，不是单刀直入的、庸俗社会学的，是心有灵犀一点通的。看到这些微妙处，我不由得会心一笑。
我揣摩，戴老写作《石城》的过程，他一定是非常享受的。虚构的自由，创造的自由，信手拈来的故事，大故事套小故事，怕有上百，我也数不过来。写到得意之处，他莫不会哼几句“我站在城楼观山景……”？只有过程的享受，才能把这一项32万字的“工程”愉悦圆满地完成。
文中引用各种文献是什么感觉？我体味到的，是历史文化的厚度和宽度。这种引用，是在数倍数十倍海量阅读的基础上进行的，没有深厚的知识积累，做不了这事。它们有：民国府志、浮生六记、石城志、小剧场话剧、安顺作家的文字、辞海、村志、档案袋旧文、地戏剧本……
《山民夫妻》戴明贤画
读着读着，我眼神一定，熟悉的文字印入眼帘，原来，戴老引用了我的一篇写苗族英雄史诗《亚鲁王》的小文，因为《亚鲁王》是安顺属地发生的事。我没敢细看，这么多年前的旧文，怕如今自己会看出什么瑕疵而心生遗憾。
八十年后寻访一九四四年为避日寇躲难的郭家屯，旧址还在，已为一片废墟
王若飞、黄齐生是我非常尊敬的革命者。他们对抗日事业、革命大业贡献巨大。《石城》也有详细描写。
王若飞故居自是必须瞻仰的。它最完整地保留了当年的建筑样式。黄齐生是我贵大的老校长陈希文及其夫人的大恩师。黄齐生在他们分别八年后，极力促成了二位在延安意想不到的见面、成婚。
王若飞故居
“一门三中委”的那一门，当去看看，现在已是原样修复了。小说中写了蒋家王朝覆灭前老太爷的一场葬礼，免收挽金，有点“新生活运动”的回照。来自省城的各路官员，只有屈驾来到安顺，没有旅馆，到各住户借住一宿参加祭奠。
我不由得想到，幼时，我也到王伯群公馆韩老太太的一场葬礼上去凑过热闹，那棺木高过我的头。想必，是大同小异的情景吧。但那时我只有五六岁，真描绘不出更多的细节来。
老人怀中戴瓜皮帽者为幼年戴明贤
读着《石城》逛安顺，特别惬意。戴老在尾声处，还不忘要玩新开发的阿歪寨、牛蹄关。这两处我都跟他去走过。他是应邀去出主意。我呢，空言几句罢了。
“石城”对于戴老来说，是一种没法遗忘的乡愁。我看到，在行动上，戴老对安顺的事是求之必应的，那是出于他对安顺不可割舍的情谊。
在安顺与文友们合影
为安顺设计的＂巴别塔＂（在幺铺民国街尽头）
掩卷之余，我又想起在遥远的北疆，我还去过另一座石城——塔什库尔干，这个县名就是维吾尔语“石头城”的意思。那里风光苍凉峻美。也许是行色匆匆吧，没能得到这样深切的文化享受。
戴老手书了一幅“艺无一体，美有万殊”。我以为，这是他美学思想的精华。万事万物，只要是美的，都为戴老所钟爱。这也是他年至九旬依旧思想活跃、时时站在时代审美高度进行艺术创作的缘由。在《石城》中，充分展示了万殊之美。
