老贵阳·城厢街市｜新东门

“九门四阁”故事之新东门贵阳老城门中，最靠东边的便是“新东门”了，新东门也叫小东门，是贵阳古城外城四门之一，在今黔灵东路与余家巷交汇处，因次于城内之东门而得名，城门有联:“潘元辰农待雨，花探上巳女如云”。

元顺帝至正年间（1349年前后）开始筑土城，明天启六年（1626），是贵阳城垣发展最快的一年，于城北扩建外城，增设四座城门：威清门、六广门、红边门、小东门。威清门通往威清卫（今清镇），六广门通向六广，红边门通向乌当（旧称红边），小东门乃附属老东门而得名。从此，新增四门的俗称亦就沿用下来。1926年，周西成主政伊始，决定在贵阳修建环城马路，北起六广门外，沿威清门、大西门、次南门，再经大南门、老东门和新东门到洪边门，把贵阳城包了一大圈，后来为了便于疏散，当局陆续拆除了部分城墙，在老东门至新东门间，新开设了忠烈、三民两座城门；在新东门和洪边门之间，新开设了虎门。当年的一番大拆之后，贵阳城基本上没有了城墙，仅在城东、城南保存了很少几段断垣残壁，新东门和其他老城门一道消失在历史的尘埃之中。不同的是，随着时间的推移，贵阳老九门大多变成了如今的地名或者公交站名，而北门、新东门完全没了踪迹。但新东门的过去历史，见证了贵阳乃至中国城市历史的变迁。

新东门是曾经外城居民往东的必经之处。外城每座城门附近都有一座道观或者寺庙，新东门也不例外，附近有一座康熙年间修建的檀香寺，其中供奉檀香观音。清末贵阳著名楹联作家刘蕴良曾在檀香寺留诗一首“檀音结自丹霄，秀毓芝云开烂漫，香篆飘从紫府，清和桂说散氤氲”。

明朝时期，外来的移民者来到贵阳，在外城修建房屋，开荒种地安顿下来，他们在新东门区域开荒时发现一股地泉，水质清洌甘甜，遂修筑成水井，这就是三民东路里面的玉元井。玉元井，又称“三元井”，即按照发现的时间将上元井、中元井、下元井合并称为“三元井”，其中上元井就在如今保存较好的玉元井处。

它从明代走来，至今已有600多年的历史，它和龙井、薛家井并称为贵阳三大古井。老贵阳人有句俗话“龙井的米粉，薛家井、三元井的豆芽。”说的就是这三口清冽的水井，用它们的水做出来的米粉和发出的豆芽，味道特好，曾经都是贵阳餐桌上的美味佳肴。

井旁曾有酿酒铺，取井水酿酒，产出的玫瑰酒、刺梨酒广受欢迎。贵阳曾有一家有名的酱油铺（老字号“味莼园”），就雇人到此挑水。在旧时，井水对人的生活至关重要，贵阳人格外高看上元井，在井旁曾有华表，石柱上刻着笑眯罗汉。每逢天旱，民间耍龙求雨，上元井（今玉元井）就是作为每年耍龙表演“压轴登场”的地方。因为敬重上元井，贵阳人还在井旁修一殿，供奉“一品赐福官”“二品赦罪官”“三品源水官”，即天、地、水三官，故名“三官殿”。井边附近的这一带都叫三官殿，殿的具体位置就在水井旁的居民楼处，三民东路的老居民们都还记得三官殿的地名，如今殿楼已去。三元井不仅供人们祈福，还祈愿人们“三元及第”，清代楹联大家刘蕴良为三元井撰有一联：“科目蝉联翘厚泽，状头鳌点俯清流”，以三元之名，寓意古代读书人渴望“连中三元”“三元及第”的愿望。据说井边的老住民中真有人在乡试中得了第二名，算是个“亚军”。

2008年，贵阳市第三次全国文物普查工作中，统计出贵阳云岩、南明两城区尚有古井21处，玉元井等被列为贵阳市文保单位，2011年古井保护修缮列入贵阳市为民办“十件实事”之一。经过几百年的历史变迁，新东门的檀香寺变成了现在的黔灵小学，龙井连同太平桥消失在太平路，而这口玉元井的水源却一直源源不绝，直到今天，仍然有许多附近的居民在这里洗衣洗菜，实为一件幸事。

如今的贵阳人，对新东门的印象莫过于烟厂、石油小区、大观园、大明宫词、畅享KTV......这些企业、小区、商户如今大多搬离或没了踪迹，就连曾经热闹非常的酒吧街也倒闭了不少，已不知用什么样的新名称来定义这里。也许只有如今地上的石碑和“新东门小学”，还勾起人们依稀记得这里曾有着老贵阳的历史记忆吧。

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