论道·顾 久：小社会文化与大社会文化加在一起才是贵州文化的全貌

顾  久（贵州省人大常委会原副主任、贵州省文史研究馆原馆长）：在生态文明建设中，有一个怎么看待我们今天的发展的问题？如果按照西方的现代化，在我看来它有三个重要的推动力：第一个，物质的欲望，整个市场经济和现代工业社会都是建立在人的物欲上的，这是马克思说的。第二点，是分配不均，20%的人掌握80%财富，市场经济出现了一种激烈的焦虑式的竞争，这是西方现代化带来的。中国式的现代化能不能有一点陶渊明式的、有一点孔夫子大同的思想，否则破坏了人文生态，也破坏了自然的生态。

我们传统文化中还有一些像野稻种这样的东西，它能够对一些泛滥开来的稻种、现代稻种病有预防，引导的作用。这是贵州传统文化的小社会。

贵州还有一种大社会的文化。特别是明代建省以来，随着屯堡军队过来的，逐渐地让我们国家化了，让我们的生产进步化了，让我们的日常生活内地化了，最后还让我们的文化华夏化了。于是我们就融入了整个大的国家，这是另外一种文化。贵州的文化，曾经是一种小社会的文化；但是明代建省以后，这种大社会的文化进来了，于是它带来了一种精神，叫走出大山，拥抱天下，推动社会，又回到家乡，建设家乡。最早的时候，贵州还没建省，尹道真走到当年文化最发达的洛阳去，找到最有名的一个老师，学完了以后他又走了回来，改变这片土地。现在正安这个地方也有这么几个兄弟，他们走出去打工，学吉他，学好了以后他们走了回来，他们造这个世界最好的吉他，这也是一种文化精神，我把它叫做大社会的文化。

贵州的这两种文化，有一个学者叫月明星稀，他打了个比方，月明是大文化，月亮升起来，星星看不见，但是星星还在。我们说小社会是星星，大社会的文化就是月亮，两个东西加在一起才是贵州文化的全貌。