当“偶像”成了快消品......

偶像组合

一段时间以来，全民造星甚是流行。“爱豆”“偶像”轮流坐庄，“鲜肉”“小花”依次上场，粉丝砸钱打榜，热搜你追我赶，热闹倒是热闹，但总觉得乱糟糟。

乱在哪儿？“偶像”千人一面、性别模糊是为其一，徒有其表、能不配位是为其二。君不见，屏幕之上、镜头之中，“花样美男”油头粉面、弱柳扶风，“懵懂少女”装傻卖萌、靠哭卖惨。所谓的“偶像养成”，很多是炮制话题、营造人设，说唱弹跳都不过尔尔。笔者不禁糊涂了，如此“偶像”，能带来怎样的艺术观、审美观和成功观？

就字面本意看，“偶像”原本不过是木胎泥塑，后来才被用来形容人们模仿的对象。可不知从何时起，它就成了各路明星的代称，语境和指向越来越窄。如果说前些年大家对“明星偶像”还多少有些共识，那么现在随着“鲜肉”“小花”迭代加速，屏幕剧增，生面孔越来越多，其“光环”愈发黯淡。这些所谓的“偶像”，名气不大排场不小，演技不行话题不少。业务能力欠佳，无论怎么疯狂地刷“存在感”，依然难逃刹那间“无可奈何花落去”。

偶像耶？快消品也。一个开放多元的社会，“偶像”自可参差多态，但能够长久俘获追随者的，终归要有主流价值支撑。市面上的“偶像”如昙花一现，很大程度就在于他们传递的是一种病态审美。颓废、猎奇、拜金……虽能让人尤其是年轻人感到好奇、刺激，但空无一物、价值虚飘，看多了也会产生审美疲劳，更令人心生反感，甚者侵蚀社会公序良俗。

一个社会的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，往大了说，是关系国家未来的大事，往小了说，影响着每个人的精气神。“颜即正义”也好，莺莺燕燕也罢，乐则乐矣，撑不起一个民族的文化大厦。如果问，什么人能真正引一时之潮流？相较于话题热度满满的这“花”那“草”，以下名字无疑传递着更高阶的价值。“两弹元勋”邓稼先、“铁人”王进喜、“草帽书记”杨善洲、“杂交水稻之父”袁隆平……今天的我们，与其去追各路“偶像”的“虚假流量”，不如更多推崇褒扬真正的“脊梁”“榜样”，讲述他们的故事、倾听他们的感言。

尼尔·波兹曼曾在其著作《娱乐至死》中告诫人们：毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所“热爱”的东西。面对眼花缭乱的各种“偶像”，重温和思考这种理性之声，很有必要，也很有价值。