【领读者】李飞“漫漫考古路”——夜郎寻踪

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本期领读者：李飞 贵州省博物馆馆长

李飞，1976年8月生于云南昌宁，毕业于四川大学考古系，史学博士。历任贵州省文物考古研究所副所长（2010-2017），贵州省博物馆副馆长（2017-2020），2020年3月起任贵州省博物馆馆长。

少年时，他酷爱文学；青年时，他学习考古；中年时，他成为博物馆的“看门人”，听他讲述漫漫考古路以及博物馆之美……

夜郎，是战国秦汉时期活跃在云贵高原东侧的一个地方王国。汉武帝时期，在汉王朝开发“西南夷”大潮下，夜郎并入汉帝国行政区划。魏晋以降，夜郎古国从史实走向传说。

今天的故事，要从一个枸酱的故事说起……

夜郎初现：一段由枸酱引发的故事

夜郎不仅对今天的我们来说十分神秘，汉代时，汉王朝也是从一种名叫“枸酱”的食物，才第一次听说夜郎。在《史记·西南夷列传》中记载，汉武帝建元六年（公元前135年），汉使唐蒙在出使南越时，在南越吃到蜀地产的枸酱，了解到枸酱是由蜀地贩运到夜郎，再由夜郎沿牂柯江转运到南越，夜郎才开始进入西汉帝国的视野。

夜郎自大：西南丝绸之路的开拓

夜郎自大是一个耳熟能详的成语，成语最初源自《史记·西南夷列传》。汉武帝时期，张骞出使西域，在大夏（今阿富汗北部）见到蜀布和筇竹杖，并得知在身毒（今印度）有许多蜀人在那里经商，专营中国西南的物品。由于当时西北的丝绸之路受到匈奴控制，汉王朝由此意欲打通这条以“蜀——身（yuán）毒道（我国最古老的国际通道之一）”为主线的西南丝绸之路，派遣汉使先后出访滇、夜郎。面对陌生的汉王朝，滇王首先问出“汉孰与我大？”，同样的提问使夜郎背负“自大”之名二千余年。

汉王朝随后对夜郎的开发，也正是为了打通西南丝绸之路，取得和域外的联系。同时利用夜郎与南越连通的水路牵制南越。

夜郎的覆灭

夜郎见诸文献的年代最早是战国时期。根据《汉书》记载，汉成帝河平年间（前28-前25年），因夜郎王兴造反，被牂柯太守陈立剿灭，夜郎国亡。

夜郎传说

今天的夜郎故地流传着和夜郎相关的两个重要传说：庄蹻王滇（夜郎）、竹王传说。这两个传说通过两种不同的叙事方式，来表明和他们祖先的来源。庄蹻王滇（夜郎）可能是华夏边缘的人群融入到华夏的一种模式化的叙事，其在《史记》《汉书》《后汉书》《华阳国志》都有记载，讲述了楚国的将军西征夜郎至滇池地区。竹王传说则采用本土化叙事，其见于东晋时期的《华阳国志》，以带有神话色彩的始祖叙事方式，讲述了夜郎王多同从三节大竹中破竹而出的故事。

文献记载的夜郎

见诸文献记载的夜郎国从战国至西汉晚期。今天学界普遍认为，夜郎国的地域即在南北盘江相夹的滇东黔西地域。夜郎国存续年间，文献记载其与滇、句町、漏卧、南越、楚、秦、西汉等都有过交流联系。

翻开陈旧画卷，触摸文物痕迹，听见历史的声音，探索夜郎的故事，听李飞的“漫漫考古路”……

本文部分图文信息来源：微信公众号“西汉南越王博物馆”。