原创贵州丨3月20日（周六）14:00，侗族音乐文化专家、贵州大学音乐学院贵州少数民族音乐教研室主任吴培安走进《原创贵州》
侗族是少数民族中人口较多的民族之一，排位全国第10位。143万余人口居住在黔东南苗族侗族自治州。鼓楼和风雨桥是侗族人民建筑艺术的代表作，也是侗族文化的一个重要符号。侗族人民勤劳智慧，他们在历史长河中，不仅创造了能使自己生存和发展的物质财富，也创造了独特风格的文化精神财富，其中音乐在侗族的精神财富中占有十分重要的地位。
人人都知道在侗族地区流传着这样一句名言“饭养身，歌养心”，侗族人把唱歌看成和吃饭同等重要。可以说侗族地区处处是歌，有民俗就有歌，有歌就有民俗，在人们生活中歌无处不在。贵州侗族歌曲主要分布在贵州侗族聚集的黔东南州、铜仁地区。
侗族民间音乐丰富多彩，门类繁多，有民间歌曲、歌舞音乐、戏曲音乐、曲艺音乐、器乐等，特别是民歌，它既有室内演唱，也有室外演唱；既有乐器伴奏，也有无乐器伴奏，并且这些民歌有着悠久的历史。种类上丰富多彩，有“歌多种、曲多样”的多彩音乐文化。侗歌最常用的侗族乐器有琵琶、牛腿琴、竹箫、木叶等。侗歌歌词大量引用比喻、对偶、排比、反复、拟人等丰富的修辞手法，所以侗乡也有“歌的海洋，诗的故乡”之美誉。
侗族歌谣种类繁多，按照音乐形态可分为单声歌和多声歌；单声部歌多为单人咏唱之情歌。青年男女在“月堂”时行歌坐月，在山坡上共同劳动或在赶场路上相遇，都用歌来交流感情，分有伴奏和无伴奏两种。
无伴奏歌有：玩山歌、河边歌、酒歌、叹歌、诉请歌、山歌、耶歌。
多声歌按伴奏乐器的不同，可分为琵琶歌、牛腿琴歌、笛子歌、木叶歌等；按场合的不同，可分为拦路歌、踩堂歌、鼓楼歌、坐夜歌、玩山歌、河边歌、伴嫁歌、酒歌等；按内容的不同，可分为古歌、起源歌、迁徙歌、起义歌、生产劳动歌、苦情歌、礼俗歌、劝世歌、夸赞歌、谜语歌等。
我们所熟悉的侗族大歌，是侗族民间以歌队演唱的方式演唱的多声部歌谣俗曲的统称。侗族大歌广义地说，是侗族多声部民歌的总称；狭义来说，是指侗族多声部合唱里最古老、最丰富的一类，侗语称为“嘎老”。
大歌是现在人们对侗族多声部歌曲的俗称，依附于侗族社会的生活环境之中，与侗族人民的生活息息相关，2009年侗族大歌被列入世界非物质文化代表作名录。
侗民族人民能歌善舞，有着自己的优秀文化。侗乡被称为“歌的海洋”，歌队遍及村村寨寨，侗族大歌飞越重洋，使国际乐坛熠熠生辉。贵州侗民族风情习俗丰富多彩，每逢盛大民族节日，民族风情五彩缤纷，争妍斗艳，侗寨锣鼓喧天，铁炮齐鸣，人们盛装艳服、踩歌堂、赛芦笙、观斗牛等活动热闹非凡。古朴的民族传统文化，让人目不暇接。侗家的鼓楼、花桥造型独特，工艺精湛，堪称中华民族建筑文化之瑰宝。
独特的地理环境和生活习俗习惯，塑造了丰富多彩的侗族文化，它给予了侗歌的丰富内涵和曲调的多样性，侗歌作为见证侗族人民历史沿革、生产生活变迁的口头文化载体，也是侗族发展的一部史诗。
3月20日（周六）14:00，侗族音乐文化专家、贵州大学音乐学院贵州少数民族音乐教研室主任吴培安走进《原创贵州》，一起来听天籁侗歌，发现侗歌之美。
吴培安，侗族，贵州大学音乐学院贵州少数民族音乐教研室主任、副教授、研究生导师，侗族音乐文化专家，中国少数民族音乐学会会员，贵州省音乐家协会会员，贵州民族音乐研究会副会长、秘书长，贵州芦笙协会副会长、秘书长，贵州省侗学会副秘书长。主要从事声乐、侗歌、少数民族音乐教育与研究工作。
创作的音乐作品《风雨桥相约》《请到侗乡来》等由广西音像出版社发行出版。策划、音乐编辑、翻译的《中国民歌-侗族民歌》由贵州音像出版社出版发行。
发表论文《论侗族芦笙》《侗歌民间传承与学校教育谈》《论侗语在侗族音乐传承中的作用》《侗族大歌纵横谈》《侗族大歌申遗后的传承保护工作思考》等十余篇。
参与撰写及专著有：《中国民族村寨调查侗族·九龙》《贵州少数民族祭祀仪式音乐研究》《侗族大歌概论》《侗族大歌音图典》《侗族大歌记忆》《从江侗歌印迹》等。
研究课题有：《贵州少数民族乐器图鉴》《民族文化进课堂教育长效机制研究》《非物质文化遗产知识产权保护研究》《从江下尧壮歌生态研究》《侗族民族民间音乐文化研究》《侗族音乐传承、保护、发展战略研究》等。
编排指导的节目有：《蝉之歌》《布谷声声绕山梁》《园里白菜妹想摘》《天地人间充满爱》等，获中央电视台、文化部一致好评，在“多彩贵州歌唱大赛”中曾获银奖、铜奖等，参加国内外大型活动受到很高的评价。2011年组织了“侗歌万里行”演出活动，将侗歌推广到全国各地，广受欢迎及好评。
3月20日（周六）14:00，侗族音乐文化专家、贵州大学音乐学院贵州少数民族音乐教研室主任吴培安走进《原创贵州》，一起来听天籁侗歌，发现侗歌之美。
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