有艺思丨穿越600年的声游：电音《借取降龙木》里的地戏喧嚣和大明风华

这次

我们不走向远方

只是回到一片土地

最根本的样子

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音乐人朱婧汐跨越山海，自上海奔赴1600公里外的安顺屯堡，与贵州本土歌手、制作人狮子侠Lionman共同应邀参与“山地回响·声游贵州”音乐人文微纪录创作。他们走进沉默的石头村寨，以音符叩问历史。创作的电音作品《借取降龙木》，将铿锵地戏融入电子音浪，让金戈铁马的古老回响，在当代节奏中焕发出新的生命。

在贵州安顺天龙屯堡，“石头的街面，石头的墙，石头的瓦盖，石头的房”，用石头讲述着明朝的古风遗韵；“戴脸子、着战袍、持兵器，锣鼓喧嚣”，倚地戏舞出600年的沧桑变迁。

图片来自山地回响ECHOES微信公众号“在这里就能感受到，石头原来是有生命的，这种生命是日子叠起来的沉默与坚持。本地人走在石头上，石头也在他们的生命里，很稳、很沉、不争，却把一切都托得住。”

图片来自山地回响ECHOES微信公众号

身着传统地戏服装的屯堡人咿咿呀呀，明亮多彩地出现在视野之中。“当地人说，面具是屯堡人的第二层皮肤。”

安顺地戏是一种古老的戏剧，其显著特点是演出者首蒙青巾，腰围战裙，戴假面于额前，手执戈矛刀戟之属，随口而唱，应声而舞。其演唱是七言和十言韵文的说唱，在一锣一鼓伴奏下，一人领唱众人伴和，有弋阳老腔余韵，其舞主要表现征战格斗的打杀，雄浑粗犷，古朴刚健。所演的30来部大书，以屯堡人喜爱的薛家将、杨家将、岳家将、狄家将、三国英雄、瓦岗好汉为主角，赞美忠义、颂扬报国的忠臣良将。

地戏演出的最大特征是演员头戴木刻假面。假面，俗称“脸子”，用丁木或杨木刻制而成。一堂地戏的面具有多有少，根据剧本人物来定，少则几十面，多则上百面。因演出内容的单一化——只有金戈铁马的征战故事，没有生、旦、净、末、丑行当之分，人物角色的分类主要以“将”为主。

“创作灵感来自传统地戏，我把双人角色扮演的游戏视角，带入到兵荒马乱的古代。同时，乐器结合了东西方的打击乐，现代的、古典的、民族的，以及当地人声采样。这些元素穿插在歌中，产生了碰撞，就像古代与现代穿越千年的浪漫旅程。”

踩着石阶

借着面具

把自己一层一层的打开

更像是让这片土地

带着我们的眼睛

再重新看一次自己

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2025年12月31日，由中共贵州省委宣传部策划指导、贵州大风文化传播有限公司制作的贵州首档音乐人文微纪录片《山地回响》在腾讯视频上线。节目第三集音乐人朱婧汐和贵州本土歌手、制作人狮子侠Lionman走进石头的世界，在石头、面具与色彩中，让传统的屯堡戏剧融入当代音乐之中。

点击上方海报查看《山地回响》第三期：石上有戏，神色觉醒