深入学习贯彻党的二十大精神 ｜ 谱写马克思主义中国化时代化新篇章必须坚持人民至上

作者 陈海燕

贵州省委党校马克思主义学院 

习近平总书记在党的二十大报告中提出要开辟马克思主义中国化时代化的新境界，这深刻地体现了我们党基于形势的新变化和实践的新要求进行的理论探索和理论创新。同时强调，“继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法”，而理论创新首要的就是必须坚持人民至上。何以理解谱写马克思主义中国化时代化新篇章必须要坚持人民至上？本文从理论逻辑、现实逻辑以及价值逻辑三个层面予以浅析。

从理论逻辑来看，坚持人民至上与马克思主义群众史观一脉相承。在马克思恩格斯之前，西方历来对群众、人民的看法就是贬低和蔑视，认为人民群众是非理性的、破坏性的，特别是以鲍威尔为首的青年黑格尔派更是对人民群众加以批判和污蔑。直到马克思恩格斯在《神圣家族》中提出，“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”，论证了历史是人民群众创造的，物质生产活动是人民群众创造历史的基础要素，从而赋予了人民群众至高无上的历史地位，马克思主义群众史观得以出场，并得到了列宁、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等人的继承发展。人民至上的观点是习近平总书记在2020年初爆发的新冠肺炎抗役斗争中提出的理念，人民群众的生命至上、利益至上、幸福至上都是人民至上的生动体现。人民性是马克思主义的本质属性，坚持人民至上的观点方法是对马克思主义群众史观的弘扬发展。

从现实逻辑来看，坚持人民至上是马克思主义中国化时代化的理论之源。恩格斯提出了“批判的批判什么都没有创造，工人才创造一切”，从人民群众创新创造的视域将人提高到了主体的地位，人民群众不仅是物质生产的主体，还是思想理论、精神文化的创造主体。古有《大学》《论语》《中庸》《孟子》，有唐诗、宋词、元曲、明清小说等，今有《平凡的世界》《我们仨》、毛泽东思想、邓小平理论、习近平新时代中国特色社会主义思想等文学、思想理论作品，这些都足以证明人民也是思想理论的创造者。党的理论来自人民、根植人民、依靠人民、造福人民，人民既是理论的创造主体，又是理论创新的基础，没有人民群众的生动实践，也就没有理论创新之源，所以习近平总书记强调人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉。

从价值逻辑来看，坚持人民至上是马克思主义中国化时代化的价值遵循。中国共产党的初心和使命就是“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，实现人民群众对美好生活的需求是所有中国共产党人的愿景和追求。马克思在中学时代就写道“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”，且终其一生都在为实现人自由而全面发展的共产主义社会而努力。毛泽东也提出要全心全意为人民服务，邓小平强调要将人民的满意度作为衡量党和国家事业的标准，江泽民将人民群众的根本利益作为党的最高衡量标准，胡锦涛提出了“以人为本”的科学发展观，习近平更是将人民提高到至上的地位，提出“以人民为中心”的发展思想，坚持人民至上的理念。

正确的理论思维指引时代前进，习近平总书记强调，马克思主义之所以行，就在于党不断推进马克思主义中国化时代化并用以指导实践，坚持人民至上，解决中国实际和时代要求的问题，解决人民群众的急难愁盼问题，谋幸福、谋复兴、谋大同始终是马克思主义中国化时代化的价值遵循。