贵州文旅知识趣味挑战大赛知识要点 | 人文贵州 -- 文物古迹篇（四）

人文风情独特的贵州，拥有深厚的历史底蕴、丰富多彩的民族民俗文化。

在贵州，远古人类遗迹众多，少数民族文化与传统文化、红色文化与三线文化、山地文化与生态文化独树一帜。

这里钟灵毓秀、人才辈出。五百年前，王阳明贬谪贵州修文龙场驿，阳明心学由此诞生，这片土地被深深烙印上阳明文化的符号。还有诸如尹珍、李端棻、张之洞，特别是邓恩铭、王若飞等名人，为贵州文化注入了深刻的内涵。

作为非遗大省，贵州的非遗宝贝灿若繁星。口头文学、传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技、礼仪、体育和游艺等等，《中华人民共和国非物质文化遗产法》既定的非遗种类，在贵州均有相当规模的遗存。

千百年来，17个世居少数民族在这里依山而居、傍水而栖、和睦相处，创造出了“一山不同族，十里不同风，百里不同俗”的民族文化奇观。

多声部、无指挥、无伴奏自然和声的侗族大歌，如清泉般闪光；黔西南布依族“八音坐唱”，被誉为“声音的活化石”；黔东南丹寨苗族锦鸡舞舞步轻盈、曼妙多姿；黔西南晴隆阿妹戚托舞被誉为“东方踢踏舞”。贵州还是“百节之乡”，闻名遐迩的苗族姊妹节，被喻为“藏在花蕊里的节日”，“最古老的东方情人节”……

这些精彩纷呈的人文景致，扩大了旅游观赏和体验的空间，彰显出贵州全域旅游的大千气象。

文物古迹篇：

文物古迹是旅游资源的重要组成部分。贵州文物资源丰富、特色鲜明，在旅游开发和文物古迹保护方面取得了丰硕成果。

播州杨氏土司墓地

播州杨氏土司墓地位于遵义市新蒲新区，是目前唯一已全面发掘的播州杨氏土司家族墓地。墓地布局清楚，墓主关系明确，墓葬年代跨越宋末至明末，为宋元明考古提供了重要的新资料；反映了杨氏从宋代封建领主到元明土司的演变过程，对贵州乃至整个西南地区土司制度及其文化特性的研究有着重要意义。其中，杨价夫妇墓出土了成套精美的金银器，为深入研究南宋时期丧葬礼仪和宋代金银器制作工艺等提供了重要材料。

图片文字介绍

牛坡洞洞穴遗址

牛坡洞洞穴遗址位于贵安新区马场镇，发现20多个人类个体，是中国单个遗址出土墓葬数量最多的早期洞穴遗址，相继发现灰坑7座、用火遗迹10余处、墓葬7座、活动面两处等。发现了大量地层关系明确的文化遗物，其中，各类型打制石制品近10万件，骨器约100件，陶片100余片。牛坡洞洞穴遗址对确立贵州在中国史前文化中的地位具有重要意义。

招果洞遗址

招果洞遗址位于贵安新区高峰镇，文化堆积从距今4万年延续至2000年前，跨越了整个旧石器时代晚期和新石器时代，年代连续，十分罕见。这是中国目前出土磨制骨角器最多的旧石器时代遗址之一，华南地区最早的人类埋葬行为之一。该遗址遗迹、遗物丰富，发现51处用火遗迹、2座墓葬，大量石制品、磨制骨角器，以及和人类活动有关的动植物遗存，反映了洞穴遗址“地层堆积延续时间长、比较完好地保留远古人类栖居遗迹”的特点。

大松山墓群

大松山墓群位于贵安新区马场镇。发掘面积13500平方米，共清理墓葬2192座，出土各类文物4000余件（套）。大松山墓群墓葬时代从两晋一直延续到宋元明时期，延续近1400年，是贵州乃至西南地区已发掘规模最大、延续时间最长的一处墓地，出土文物众多，包括陶瓷、金属、珠饰、有机物等，反映了该地区不同时期生活、商贸、信仰、丧葬等文化面貌。因时代差异和联系都很明确，为建立云贵地区历史时期考古学年代标尺，研究西南边疆古代民族，中华民族共同体的形成过程提供重要依据。

红崖古迹

红崖古迹，又称红崖碑、红崖天书，位于安顺以西50公里黄果树晒甲山上，为我国八大神秘文字之一。一壁长达百米，高30米的巨大浅红色石屏上，有二十余个红字，非楷非隶，排列不齐。奥妙难解的文字成为千古之谜。红崖古迹也被誉为“黔中第一奇迹”，清代以来，中外学者对其考察研究，掀起多次破译热潮，成为名噪中外的“红崖文化”现象。