龙潭村

龙潭古寨是国家历史文化名村，距务川县城12公里，龙潭村隶属务川仡佬族苗族自治县大坪镇，地处黔北东侧凹陷山区地带。龙潭村属中亚热带湿润性季风气候，受太平洋季风的影响，冬无严寒，夏无酷暑，气候温和，雨量充沛，无霜期长。

这个古老的仡佬族村寨已有700多年历史，是仡佬族保存最好的一个民族村寨，被列为全省20个民族文化重点保护建设村之一，也是全国唯一的仡佬族文化保护建设村寨。龙潭古寨分前寨、中寨、后寨、茶地四个自然村寨。这里三面环山，一面临潭，寨内石板铺路，石巷相连，幽深古朴，建筑奇特，景色迷人。古寨建筑保存较为完好，房屋多为木构建和木装修，门、窗都雕饰有神采各异的吉祥图案，构图精美，雕工细腻，具有鲜明的地方特色。

风景名胜

龙潭村周边主要有百合宫、九天母石、仡佬族之源文化生态旅游景区、龙潭古寨景区、仡佬族民族文化博物馆、申佑公祠等景点。九天母石是世界仡佬族之源，位于务川仡佬族苗族自治县大坪镇，主要由仡佬族山寨、百合台、天主坳、九天母石等人文自然景点组成，风光旖旎，文化厚重，是体验古朴神秘仡佬族文化不可或缺的重要节点。

文物古迹

龙潭境内有葛洪炼丹洞遗址、长寿龟、古汉墓群、申公佑祠、丹堡书屋、大朝门、翰林故居、申佑故居、寿生故居等文物古迹，无不体现着这一方水土浓厚的历史文化色彩。

非遗项目

仡佬族三幺台习俗

“三幺台”是当地仡佬族同胞最具特色且最隆重的一种食俗礼仪。每逢嫁娶、寿庆、建房、节日宴请等，都要动用“三幺台”。“幺台”是仡佬族方言土语，意为结束的意思。“三幺台”顾名思义，就是一轮宴席要经过饮茶、喝酒、吃饭这三道程序才算结束。

第一台

茶席：茶席，意为接风洗尘。就是让远道跋山涉水而来的宾客坐下，先喝碗油茶，摆上桌来助饮的则全是素食，如米粑、米花糖、粽子、饼子、糖食、核桃、花生、板栗、葵花、红薯干、油炸土豆片等，由尊者带头先取食，然后，其余宾客各取所需，以解途中的口渴和饥饿，饮的是仡佬族人特制油茶。

第二台

酒席：酒席，意为八仙醉酒。也就是每桌围桌而坐八个人，在这一轮酒席后都要吃好喝足，吃到有八分醉意，走路好似神仙一般，这样才表明主人的热情，也说明宾客领受了主人的情意。宴席上摆的“下酒菜”一般不少于九盘，分别为猪心、肝、舌、耳、腰花、肚片、香肠、瘦肉片、卤鸡等，每样一盘，每盘十片。主客在饮酒喝茶之际，正是互诉衷肠、增进情感之时，待酒足茶酣以后，才撤去碗盏进入第三台。

第三台

饭席：饭席，意为四方团圆。酒足饭饱，身体好，家庭和谐，事业兴旺、生意红火。饭席是最为讲究的一台。这是“三幺台”的正席，菜的碗数仍然是九碗，俗称“九大碗”（有的地方也有12碗）。“九大碗”是“登子肉”、酥肉、肉圆子、油果豆腐、灰豆腐、扣肉、黄花菜、笋子、汤菜等。

节庆活动

仡佬族吃新祭祖活动一般在每年农历的七月或八月。谷物一熟即可吃新祭祖。清晨，全寨男女盛装集于寨中古树下，听取寨老作节日安排。青年男女集于寨口，用土炮和歌声来迎接宾客，敬拦门酒。青年男女去田间地里采摘谷穗、苞谷、瓜果。经过精心梳妆的姑娘们到田间采摘新谷，采摘新谷前要唱开镰歌。采摘新谷时边采摘边唱采新歌，要首先采摘最先成熟的谷物（俗称望哨谷）。她们到本民族以外的田地采摘，尤其受到欢迎。 吃新祭祖活动是仡佬族最盛大的活动，祭祀活动一般以村寨为单位，在这盛大的节庆中，杀牛祭天，杀马祭地，杀猪祭祖，敬奉蛮王、竹王、夜郎王，以及一辈又一辈的老祖人，同时都要举办丰富多彩的文化体育竞技等活动，如玩蔑鸡蛋、打磨磨秋、对歌、跳芦笙踩堂舞等，它体现了仡佬族民族的民族认同感，其意义在于纪念开荒辟草的祖先和庆祝丰收，表达欢喜之情。