藏在屯堡里的六百年乡愁

明朝洪武十四年（公元1381年），明太祖朱元璋实施“调北填南”战略，调动江淮军士前往贵州，闲时屯田，战时戍边。独特的屯堡文化，由此形成，并绵延六百年，被称为“明代历史的活化石”。如今，屯堡文化作为贵州发掘、保护、再利用的重要资源，在文旅、餐饮等现代产业的赋能下，重新焕发生机。

六百年来家国，三千里外故乡

贵州省安顺市平坝区天龙屯堡门前，老人端着拦门酒，迎接远道而来的客人。在她们身后，是一栋栋数百年的屯堡老屋，老人们哼起歌谣：“石头的地面石头的墙，石头的瓦盖石头的房，石头的碾子石头的磨，石头的碓窝石头的缸。”山下的石头“滚”上了墙 ，“生”出了一栋栋石头城堡。“‘屯堡’二字，从字面意思上看，有着屯粮、堡垒的意思，其实也点明了屯堡最初的作用。”安顺学院博物馆馆长吕燕平告诉半月谈记者，明代是军屯文化的集大成者。“从明朝开始，为了减轻当地负担，驻军不仅要备战，还要屯田，除了军屯，还有民屯、商屯。”吕燕平说。

 安顺市西秀区旧州古镇景区 欧东衢 摄

明朝军士从中原引进的农耕技术，灌溉屯堡数百年。在鲍家屯村，古老的屯堡房屋前，是一片绿油油的稻田，一处古老的水利建筑圩田而建。这是被称为“黔中都江堰”的古水利工程，是引蓄结合的塘坝式水利工程。一处坝体采用“鱼嘴分水”的方式分流，河水会在新的交汇处被另一河坝拦截阻流，并由此形成了“两河绕田坝”，既能防洪排涝，又能灌溉良田。

由于地处西南，加之贵州大山的天然隔绝，屯堡文化被保留得较为完整。屯堡女性们身着青色、蓝色、红色等颜色的长袍，头发分成三股，耳朵后面挽着两股。鞋子是颇具特点的凤头鞋，鞋尖翘起，鞋帮上彩线绣花滚边，这种特色服饰被称为“凤阳汉装”。

文旅融合激活古老建筑

“旺季一来，每天满房。”安顺市西秀区旧州古镇景区内，民宿老板王恩琼热情地为游客介绍着这里的历史，“房子是清代留下的祖宅，院里的桂花树下出过状元，欢迎大家摸一摸，沾沾文气。”徜徉在古镇的青石板街上，道路两侧是一排排保存上百年的老屋，菱形石板作瓦盖，木窗木门被雕出古老的花纹。

据介绍，旧州古镇景区2013年开始建设，在房屋翻新上，除了朽坏难留的部分，房屋格局、百年老墙、房梁柱础等能保留的部分全部保留。古镇内成立了旅游协会，由本地创业者参与。朱光模是旧州古镇旅游协会的会长。2015年，看到家乡旅游发展的前景，朱光模辞掉国企的工作，将自家的百年老宅改造成古镇内第一家民宿——归来客栈。“目前古镇内90%的民宿是本地人利用老宅改造的。大家达成共识，不随意破坏老房的外貌、结构，内部改造也非常谨慎。”朱光模说，如今由老房改造的民宿共有84家，1000多个床位，每逢旺季，一房难求。

文化价值外溢

烤小肠，一道简单的屯堡菜肴逐渐走出安顺，成为西南地区夜宵摊上热销的菜品。“听老人们说，几百年前屯堡人就开始用火烤制猪小肠。”贵州九稻溪食品科技有限公司总经理张胜跃介绍道。

安顺云峰屯堡地戏演出 张争鸣 摄

鼓点声响起，一声绵长唱腔开腔，天龙屯堡景区演武堂内，一支少儿地戏队正在表演地戏《三英战吕布》，小演员们头顶面具，面罩青纱，背插小旗，手持刀、枪等兵器模型，在铿锵的锣鼓伴奏中相互唱、和、舞、打，吸引了众多游客驻足观赏。“暑假期间，地戏表演的演员多是8到10岁的小学生。”演武堂地戏演出负责人陈春伍说。

明朝军队在安顺屯军屯田、建城戍边后，漫长的岁月中，有数十万军民在此繁衍生息。随着时局日益稳固，屯堡人为防止“武事渐废”，遂将演武和祭祀逐疫、驱邪纳吉结合，形成了融祭祀、操练、娱乐于一体的戏剧模式。这种戏剧与中原民间文化和当地民俗融合，最终演变成头戴木刻面具、唱腔慷慨激昂的安顺地戏。

2006年，安顺地戏被列入首批国家级非物质文化遗产名录，是当之无愧的“中国戏剧活化石”。如今，安顺地戏不再囿于本地娱乐，逐渐走出屯堡。在民族文化进校园的课堂里、村超赛场、路边音乐会……作为屯堡文化的一张名片，安顺地戏向外界传递着六百年前的古韵。

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