【读城记】古庙不语，却道贵阳的“忠勇”与“慈悲”

编者按：

一座城的温度，藏在街巷的烟火里，也印在几代人的记忆中。

本单元旨在鼓励本土少年儿童走进历史现场、探访城市地标、倾听长辈故事，以童真之眼观察城市，以稚拙之笔书写家园。

少年们将“所见”转化为文创作品，这既是城市记忆的新生延续，也是乡土教育的生动实践。我们欣喜地看到，年轻一代正以自己的方式，与所在的城市建立情感连接。

让阅读走出书本，让成长融入城乡。

少年读城，是记录，更是传承。

南明小学六年级学生王嵩铭，用硬卡纸做底、黏土塑形，辅以彩笔绘制，制作出一幅立体手绘作品《贵阳寺庙访古图》。古庙不只是青瓦飞檐的旧建筑，更是会“说话”的历史见证者。

正如他地图上的那句话：“庙可言，妙不可言。”

记者： 我们看到了你的作品《贵阳寺庙访古图》，特别有意思。你重点关注了贵阳市四座老庙，关帝庙、忠烈庙、东山寺和弘福寺。为什么会选择这四座寺庙？它们之间有什么特别的联系吗？

王嵩铭：我发现，它们好像在悄悄告诉我贵阳的性格！每座庙都藏着一个字，等我去解开。

比如关帝庙，它代表的是“忠”。关帝庙是专门祭拜关羽的，大家都叫他“武圣”，最讲忠诚了。你知道鸦关吗？那是以前贵阳的“城门”，守城的士兵每次出征前都会去关帝庙拜一拜，发誓要守住这座城。明明可以逃走，他们却选择留下。这就是“忠”！

还有那些古代的信使，从南方往京城送公文，出发前也会在鸦关前喝酒告别。有首诗写得好：“皇华信使晨朝天，持酒饯别鸦关前。”他们一路翻山越岭、风餐露宿，也要把消息送到，这也是“忠”。

记者：一座小小的庙，竟能承载这么厚重的信念。那忠烈庙呢？它听起来就带着一股悲壮的气息。

王嵩铭： 忠烈庙让我特别感动，它代表的是“勇”。它原本是用来纪念英雄烈士的，位置就在今天的达德学校那儿。

1939年2月4日，日本飞机轰炸贵阳，很多房子被炸毁，很多人受伤，但贵阳人没有被打倒。后来大家慢慢明白了一个道理：光靠烧香拜神，救不了这座城市；只有读书、学科学、懂道理，才能真正保护家乡。

于是，贵阳人勇敢地把忠烈庙改成了达德学校。我觉得这才是真正的勇敢：不是不怕，而是知道生活很难，还是要往前走。

我觉得这才是真正的勇敢：不是不怕，而是知道生活很难，还是要往前走。“认清生活的真相后依然热爱它”，这是大英雄主义！

记者：你提到东山寺代表“仁”，但刚才讲的其实是黔明古寺的故事。这个“仁”似乎不是我们通常理解的那种温柔善良？

王嵩铭：我一开始也以为“仁”就是善良、有爱心。但查了东山寺的故事后，我发现，这个“仁”，是“舍小义”的仁。

有个叫黔明古寺的寺庙，因为打仗，和尚们都逃难去了。他们走之前，把寺庙托付给一个姓舒的人家帮忙看着。舒家人猜想僧人大概不会回来，便把古寺改成了舒家祠堂。

到了民国，舒家人请来了东山栖霞寺的广妙方丈，来帮他们管香火。可广妙和尚住进来没多久，舒家人要扩建祠堂，挖地基的时候，挖出了三块石碑！石碑上记录着修复黔明古寺种种，这才知道此处原本是佛门圣地，哪是什么私产宗祠?

广妙和尚拿起法律武器，将舒家人告上法庭。在贵州剪辫第一人平刚和向义的帮助之下，广妙和尚成功收回了黔明古寺，并筹建资金改建，才成为今天的全国重点文物保护单位。

记者：最后说说弘福寺吧。你说它代表“慈”。这份慈悲，是不是超越了人与人之间的关怀？

王嵩铭：我去弘福寺玩的时候，抬头一看，屋檐上、树杈上，全是猴子！它们蹦来跳去，有的在晒太阳，有的在找果子吃，一点都不怕人。这些猴子是黔灵山的，但弘福寺从不赶它们走。 

佛教讲“众生平等”，小鸟、松鼠、蚂蚁、猴子……都是生命，都值得被温柔对待。弘福寺的香火那么旺，不只是为了让人求平安、求考试顺利，更是提醒我们：真正的慈悲，是对所有生命的尊重和包容。哪怕是一只调皮捣蛋的猴子，也得有一片安身之地。

记者：李思瑾 杨昌鼎