论道·毛佩琦：贵州屯堡六百年，很大程度保存了原来生活的状态

毛佩琦（中国明史学会首席顾问、中国人民大学历史系教授）：这些远征的战士，他们的家属，包括后来有一些移民的人员，他们在六百年期间，很大程度上保存了原来生活的状态。比如他说的话，明朝的屯堡，在很大程度上他所使用的语言保留了一些明朝江南一带的特点。他们还保存了一些生活习惯，比如说妇女最突出的，头发怎么盘？衣服怎么穿？现在我们经常可以看到：水蓝的衣服，宽大的袖子，镶着边儿，很好看，腰带裹起来也很宽大。宽袍大袖确实是汉服的标志。还有一种叫做凤头鞋，它是一种绣花鞋，前头有像凤头一样的图案，当地老百姓以这个穿法标志他的身份。他们既是一种民俗风俗的沿袭，在很多时候它显示出一种族群的群体。这种族群的群体是要跟当地人区别的，也就强化了他们之间的凝聚力。

当时跟随朱元璋大军征讨的，不仅有南京人，还有江西人，湖广人，但是我们现在一般都认为他们是江南来的，这个现象是一个民俗学的现象。中国历史上还有一个大移民的故事，叫山西大槐树。我们考察过，这些人不一定都是大槐树来的，他们为了一种凝聚成为一种团体，有利于他们在当地的生存，他们都要主诉都是山西大槐树来的，我们这是一个群体，我们都是整村子来的。屯堡人也有这个情况，所以他们现在就说我们都是从南京来的。