贵州明清学霸丨“峭直忠鲠”的李时华

万历十年（1782），贵阳人李时华（字芳麓）乡试中举，累官监察御史、太仆寺卿，“峭直忠鲠，弹劾不避权贵”，致使“百僚震栗”，群小胆寒。其后，他巡按四川、河南、广东及漕运，所到之处，兴利除弊，惩治腐败，深得士民咸赖。 

明代中期，矿业兴起，一些宦官见利润丰厚，纷纷走出紫禁城，染指各地矿业的税银，堂而皇之地当上了税监。万历二十七年（1599），御马监监丞梁永奉命前往陕西征收名马货物。按照明制，税监不准主管军队。然而梁永仗着自己是皇帝的亲信，私自畜马五百匹，并招置亡命之徒，命其心腹乐纲出入边塞。 

万历二十八年（1600），陕西富平知县王正志向朝廷揭发梁永图谋不轨，同时参劾矿监赵软的不法行径。为表白自己与违法资官不共戴天，王正志速捕了赵钦的同党李英，再将其乱棒打死。在梁永、赵钦眼中，朝廷是自己的天下，岂能让位小小的县令在太岁头上动土？对此，赵钦立即还击，以李英被杖杀之事攻击王正志。万历皇帝听信赵钦一面之词，不问青红皂自，下诏逮捕王正志。给事中（谏官）陈惟春认为这样有失公允，希望万历皇帝收回成命。

李时华时任御史，见到宦官横行，忠臣被诬，决定为王正志讨个公道。经过深思熟虑，他上奏万历帝，称目前已逮捕了广东新会在籍通判吴应鸿、举人劳养魁，以及云南寻甸知府蔡如川、赵州（今河北赵县）知州甘学书等，朝廷都应下旨责令抚、按调查核实，“不得以一人单词，枉害良善”。尽管陈惟春、李时华极力为王正志辩护，但万历皇帝昏庸无能，一意孤行，王正志最终死在狱中。

李时华与宦官的斗争并不以此为终结。自王正志事件后，李时华改变了斗争的策略。他审时度势，利用宦官之间的矛盾来分化瓦解对方的阵营。在任广东巡按时，李时华得知广东税监李凤肆虐地方，民愤极大。而李凤因与新会通判吴应鸿有隙，于是上奏朝廷，将吴逮捕，并将吴的赃银五千余万两及无数珍宝据为己有。珠池监李敬与李凤平素有仇，见此情况妒火中烧，于是装作廉洁奉公的面孔，处处与李凤作对。

李时华十分了解李敬不是良善之辈，手中掌握着珍珠场税监的大权，贪婪凶横，其恶不亚于李凤，每年还从珍珠场中侵吞税银万两，以饱私囊。李时华痛恨这两个蛀虫，见其争斗，不放过这个绝好机会，趁机介入其矛盾，加入了反对李凤的阵营，据实弹劾李凤。

给事中宋一韩亦向朝廷揭发了李凤侵吞赃款的罪行。吏部尚书李戴也极言李凤是造成地方祸患的首恶，为此特赴潮阳鼓噪，激起民众的怒火。粤人得知李凤的恶行时，人人争欲杀之。李时华首劾税监李凤之事，尤为时人称许。都御史温纯在朝廷素有厚望，其“肃百僚，振风纪”，清白奉公的操守，被人视为一代名臣。温纯亦十分忧患矿税为害地方，肆虐百姓。为支持李时华，他特请罢矿税，逮捕李凤等人。温纯疏曰：“自矿税肆害，未有如广东税使李凤所为者，内结粤夷，外钩红夷（ 葡萄牙人），图逞私胸，辄开边衅，飞而食人，甚于虎狼，岂止欺孤虐寡，积宝堆珍，如按臣李时华所陈耶。”然而万历帝糊涂固执，始终不愿惩办李凤。

李时华出任四州巡按时，做了一件有利于国家长治久安和地方民族团结的大事：

万历二十四年（1596）七月，播州宣慰使杨应龙起兵反明，随之焚草塘、余庆，掠兴隆（黄平）、都匀，围黄平（今旧州），袭偏桥（今施秉）。万历二十七年（1599）二月，贵州巡抚江东之派兵三千前去讨伐，被其诱歼，江亦此被罢官。之后，杨应龙挥师北上，攻陷四川綦江，歼灭守军三千人，杀明将房嘉宠等。

杨应龙的叛乱危及到西南地区的安定，是年十月，万历皇帝赐兵部右侍郎李化龙尚方宝剑，总督四川、湖广、贵州三省兵马，集十四万大军，于万历二十八年二月十二日分八路围攻播州，经过四个月的鏖战，杨应龙兵败身死。其后，贵州巡抚郭子章疏请将当年“播州侵水西乌江地六百里”归还平定有功的水西宣慰使安疆臣。然而遭到总督王象乾的反对，争议数年后，仍无结果。李时华认为不归还水西地，不仅伤害了贵州少数民族同胞的感情，破坏了民族团结，而且埋下了动乱的祸根，不利于西南地区的长治久安，为此他上疏曰：“征播之役，水西不惟假道，又且助兵。矧（况且）失之士司，得之土司。播故输粮，水亦纳赋，不宜以土地之故，伤宇下之仁。”尚书萧大亨支持李时华的奏疏，朝廷最终同意将原为杨应龙侵占的水西地归还了安疆臣。

在四川巡按的任上，李时华还为该省及贵州人民做了两件大好事：一、四川科举弊端、漏洞甚多，难以遏制，为打击这种腐坏风气，建立良好学风和规范考试纪律，他特在贡院制定条例严格施行；二、鉴于省城贵阳周边县城无县学的状况，建议兴学育才。

其奏疏内款中这么写道：“一曰，议增县学。贵（阳）当开荒草创之初，经制未备，省城故无府，而有府自隆庆元年（1567）始；附郭故无州县，而有州县自近始，规模初定，已俨然省会之具体矣。惟是新贵有县而无学，尚非全制。今播（州）事荡平，诸凡创建，焕然一新，独令首善之地（指贵阳）有此缺典，可乎？谓宜增一县学，官不必添，取诸府、司二学改授一员；廪不必设；取诸府、司二学各拔十名；庙不必建，府学与司学共，近方改于城外，则县学仍府学旧制可也。教官卫含俱全，一转移间，而规制自大定矣。此非臣一人之私言也，地方先后抚、按诸臣皆有此年，独以加廪之难，又不欲割府、司之所有，以是中搁耳。今播事已剿平，何难处此廪饩（xì），应行抚、按酌议详细具奏。”

万历三十一年（1603）八月，朝廷准其所请，始设新贵县学及黄平州学，改普定、平越（今福泉）为安顺、平越二府学。

李时华能诗善文，旧学根基深厚。由于做官的原因，其一生游历甚广，足迹遍及黄河内外，大江南北。广州灵峰山有他的诗碑，南海神庙有他的诗刻，蜀中大地留下了他美丽的诗篇，故乡南明河畔深潭碧波是他梦魂牵系的地方。其在《涵碧潭》一诗中，怀着对故乡山水的真挚感情，将神奇的想象、清新的语言诉诸笔端，热情地讴歌了城南南明河上霁虹桥一带的美景。其诗曰：

一水绕山城，曾将洗甲兵。

秋波涵碧玉，春涨点红英。

龙卧归云湿，犀沉夜月明。

寒潭深万丈，彻底未来清。

李时华官至太仆寺卿，后因年老体衰告归。据《贵州通志·人物志》所载：李时华曾遇见这样一件事：往昔前辈衣锦还乡，入里门必下轿徒步，不得安车舆马炫耀乡人。时某同乡当官归里，李时华坐轿前去拜访，因而被人讥曰：“坐轿垂帘，芳麓李公声价重。”对此舆论，李时华非常不安，反躬自省，不再有此行为。