一凡读字丨奉天承运，说说这“承”

古装影视剧看多了，“奉天承运，皇帝诏曰”这句话张口就来！其实，这只是封建帝王圣旨诏书开头的套语，意思是帝王乃天之骄子，天子发的诏书内容，是承接了上天的旨意，臣子们必须要遵从天意，只有这样才能够继承接续新生的气运。

表面看皇帝只不过是个“嘴替”！实际上显示的却是“君权神授”，威严无比，没得商量，必须“照旨奉行”。看来，“承”的力量无比强大！

“承”的甲骨文，下部是一双手，托举起一个跪坐的人（朝向或左或右），于省吾先生在《甲骨文字释林》中将其判识为“承”字。

图1：“承”的甲骨文

那么，谁会被托举起来？为什么会被托举？

被托举者要么是被信仰被崇拜者（包括神灵），要么是孩子！

殷商时代，人们普遍信神，天就是最高级别的神，但是，敬天是分等级的，普通民众没有祭天的资格，只有“王”这一级才可以有祭天的权力，因此，被托举者不可能是神灵。

到了周代，周公旦提出“惟德是辅”的思想，说明人们的信仰体系开始转变，正在由“以神为本”向“以人为本”过渡，直至齐国的管仲在《管子》一书中明确提出“以人为本”的概念，标志着周代已经不信神了，“子不语怪力乱神”（《论语·述而》），民众的信仰改为信人，这就是祖先崇拜的开始。

《诗经 • 大雅 • 抑》：

子孙绳绳（mǐnmǐn），万民靡不承。

“子孙绳绳”描绘了一个家庭繁荣昌盛的美好景象，强调了家族成员众多，代代相传，生生不息的精神面貌。翻译成今天的话说就是：你看看子子孙孙勤勉努力、生龙活虎的样子，难道你不会把他捧在手心里当宝贝吗？

在中国传统文化中，家族被视为社会的基本单位，其重要性不言而喻。“子孙绳绳”不仅是一种家族兴旺的象征，更是一种家族延续和繁荣的期盼。它寄托着人们对家族未来的美好愿望，希望家族能够代代相传，不断壮大。

家族如何才能不断壮大、兴旺发达呢？那就是要做好“承”这项工作，即把上一代的优良传统接过来，然后再传递给下一代，这样循环下去，“子子孙孙永宝用”（周代青铜器常用语），就可以千秋万代既寿永昌。

由此，拙论认为，“承”的本义就是“上接下达”，那个被双手托举起来的人，上是对祖先精神的崇敬，下是对后辈责任的担当，中间则是一颗虔诚的心。

《说文解字》：

承，奉也。受也。

“奉”是奉献，“受”是“授”的本字，既表示接纳，又表示传递（详见《授受不亲》篇），它是一个动态的过程，中间不能断开，就像绳子一样。

图2：“承”的字体变化史

“子孙绳绳”体现了中华民族重视家庭和家族的传统价值观。这一观念深入人心，成为中华民族文化的重要组成部分。它不仅影响着人们的日常生活，更在无形中塑造着人们的价值观和人生观。