龙场归来话“阳明”

贵阳修文东郊，有一座山，叫栖霞山，山不高，风景说不上美，但文化厚重，历史久远。

栖霞山上，有一个洞，洞不大，也没有景观，但却享誉国内，闻名中外。

旁边有一个寺，叫知非寺，取自“知今是而昨非。”没有金壁宝殿，香火也不旺，但前来观仰的人绝非等闲。

洞中有一个人，离我们已有540多年，此人好生了得！他叫王守仁，称“阳明先生”，浙江余姚人，生在明朝时期，让众多伟人、中外学者顶礼膜拜。

明代中期，政治腐败，社会动荡，学术颓废，太监专权。官至兵部主事的王阳明因反对宦官刘谨，被廷杖四十，贬谪贵州龙场（今修文）驿丞。官职卑微，不入品位，但一生建不朽之功，创传世伟绩。

一般人对他知之不多，说起他有些茫然。不！

就凭他——12岁问老师：“何为人生第一等大事？”他立志“要做圣贤”，一生矢志不移，践行诺言。

就凭他——文韬武略，武功超群，领军打仗，战功卓著。文武双修，古今少有。

就凭他——著作等身，文章盖世，《稽山书园尊经阁记》《象祠记》《 瘗旅记》三篇雄文，选录《古文观止》，成为千古绝唱。

就凭他——身处逆境，屡遭挫折，不改其志，竭尽心力，创立“身心之学”，倡导“良知之教”，修“万物一体之仁”；开辟儒学新天地，成为一代宗师。

就凭他——精通儒、佛、道，成为立德、立功、立言“真三不杇”，与孔子、孟子、朱熹，并称“孔、孟、朱、王”。

这一切，怎不叫人肃然起敬，五体投服。

阳明先生贬谪贵州三年，能够龙场悟道，创立“心学”，主要得益于：自我挫败激发出来的勇气，贵州山水赋予的灵气，善良正直的贵州人民感发的正气。

在阳明洞石阶旁，有两棵古柏，历经五百年风雨，却树大根深，枝繁叶茂，象征阳明先生倡导的“知行合一”思想，影响深远，绽放光芒。

知与行，一个古老而又年轻的哲学命题。谁先谁后，孰重孰轻？历有争论。

儒家突出修身。认为修身是齐家、治国、平天下的基石。道家注重悟道，得道多助，失道寡助，有道者才能进至“无为而治”的境界。佛家强调修行，《佛经》形象地说：“虽有多闻，若不修行，与不闻等。如人说食，终不能饱。”

知行合一，言行一致，不仅是做学问的根本，更是做人做事做官之根本。老话重提，更具现实意义和深远意义。

时下众多贪官，台上大讲廉洁勤政，台下大肆贪腐索贿；满口仁义道德，满肚男盗女娼。言行不一，知行背离，成为典型的双重人格和两面人。

阳明先生运用“心学”理论，亲自践行了在逆境中奋起，开创人生的辉煌。

龙场归来，恍兮惚兮，用心体悟，若有所得。

感悟一：静心为入门。阳明先生说：“此心不动，随机而动。”尤其是身陷困境，面对复杂情况，更要做到心无杂念，内心沉稳，自我强大，就没有战胜不了的困难。

感悟二：良知为起点，又是归宿。阳明先生说：“良知没处，万法难度。”失去良知，无法可救。良知是做人的根本，自救的良药，成事的前提。

感悟三：专注是条件。一旦目标明确，全身心投入。正如佛经上说：“置心一处，无事不成。”

感悟四：勤为途经。阳明先生说：“日日勤拂，此外无方”，也是“磨”功。勤能补拙，滴水穿石，此为不二法门。

感悟五：知行合一，是“心学”的核心、精髓和最高境界。

阳明先生无愧为“心学”的创始人和“知行合一”的践行者，临终还为后世留下惊世名句：“此心光明，亦复何言？”

其实，“心学”离我们并不遥远，因为每个人都有一颗心，都希望我们的心变得——

细腻柔软，慈善悲悯，

透明清澈，强大光明！

其实，阳明先生离我们并不遥远，他在贵州修文。

文／游德远