多彩贵州非遗周末聚走进中国丹寨非遗周，都有哪些节目？
多彩贵州百姓大舞台非遗周末聚活动，是为贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和十九大报告“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”精神，实施中华优秀传统文化传承发展工程，推进非遗传承保护成果全民共享和深入推进多彩贵州文旅强省战略，立足贵州非遗资源优势，从“巩固和扩大非遗保护传承成果，利用非遗培育文旅产业新增长极，助推产业高质量发展”角度出发，围绕“非遗黔货出山和乡村振兴，巩固和扩大脱贫攻坚成果；构建非遗类公共文化服务平台”，打造的以“传承非遗、文化惠民”为主题的公益性、示范性活动品牌。
活动于2016年启动以来，在多彩贵州风景眼文创园、景区、机场、社区、高校、军营及市（州）和县（市、区）展演达462场，80余个县（市、区）参与，1300余个非遗节目走上舞台，8000余款非遗及非遗创意产品和3000余种地方特色产品、美食得到集中展示和推介，11000余名非遗传承人及演职人员现场献艺。
多彩贵州非遗周末聚走进中国丹寨非遗周，主要节目介绍：
《阿妹戚托》
阿妹戚托为彝语音译，意为姑娘出嫁舞，俗称跳脚舞，是彝族姑娘出嫁前夕举行的传统群体性舞蹈。关于它产生的时期，没有文献有准确记载。随着时间的流逝，人们的迁徙流传到贵州省晴隆县三宝彝族乡境内，逐渐形成了当地特有的民间舞蹈。舞蹈表现形式以脚为主要载体，踏地为节，节奏欢快、气氛热烈，表达了对新娘的美好祝福。
2014年11月11日，阿妹戚托经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
《布依族八音坐唱》
布依族八音坐唱又叫“布依八音”，是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式，原型属于宫廷雅乐，以吹打为主。元明以后逐渐发展为以丝竹乐器为主伴奏表演的曲艺形式。流传于南北盘江的贵州兴义、安龙、册亨、望谟等布依族聚居区一带。
布依族八音坐唱曲目、唱词和语言都体现了布依族的文化特色。演出的时候按照生、旦、净、丑的戏曲角色来分角演出，演唱时，男艺人多采用高八度，女子则在原调上进行演唱，可单独演奏，也可边奏边唱。代表曲目有《布依婚俗》《贺喜堂》《胡喜与南祥》等。
2006年5月20日，贵州省兴义市申报的布依族八音坐唱经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
《滚山珠》
"滚山珠"是集芦笙吹奏、舞蹈表演、杂技艺术为一体的苗族民间舞。"滚山珠"，本是用形体模仿箐鸡（当地的一种野鸡）在山林中嬉戏的一种欢快的芦笙舞，所以其技巧与形体造型的写实性较强。表演者头戴插箐鸡尾的帽子（雄性箐鸡的标志）或红线花帽（雌性箐鸡的标志），边吹芦笙边舞，是对苗族生活的再现。舞台上，"对脚掌"、"扣肩倒立"、"跪步"、"点将"等技巧，不时引起台下阵阵喝彩，尤其是"滚山珠"(又称"刀丛滚身")这一招，总会引起观众的一阵阵叫好声。
2006年5月，“滚山珠”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
《撮泰吉》
彝族“变人戏”，彝语称为“撮泰吉” ，是彝族重要的信仰民俗。它深藏于贵州莽莽乌蒙山深处一个叫裸戛的村寨。每当春节期间正月初三至十五，裸戛村一带的彝族同胞就会演出“撮泰吉”，举行“扫火星”的驱邪纳吉活动，祈求火灾、瘟疫远离人们，让平安幸福永远伴随彝家。演出的内容有祭祀祖先、民族迁徙、拓荒耕种、买卖牲畜、交媾繁殖后代等，最后才逐户为全寨扫除火星。
彝族撮泰吉2006年5月20日经国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产保护名录。
《高腔山歌》
沿河土家族高腔山歌是土家族民歌的重要组成部份，是土家族面对大山的自然环境，在生产、生活以及劳动过程中闸峭抒发情感、传递信息、传播知识、传授技能、教化行为的重要载体。土家族是一个山地民族．其生产生活与大山保持着密切的亲和关系。其生产方式；生活情趣、民风民俗、宗教信仰、语言特色等都在高腔山歌中得以体现。内容涵盖了土家族生产、生活、衣食住行、喜怒哀乐的方方面面。
2014年12月沿河土家族高腔山歌经国务院公布为第四批国家级非物质文化遗产保护名录。
《高台舞狮》
道真仡佬族苗族自治县处黔北高原，扼川黔要道，仡佬民族世代繁衍，自然人文相互交融，独特奇绝的高台舞狮得以成就。
高台舞狮系仡佬族传统体育项目。因借助普通农家饭桌搭建高台，并于其上舞“狮”而得名。
道真仡佬族高台舞狮，已褪掉了过去的神话色彩，因高超的杂技技巧，极高的观赏价值和育人功用，演化成了锤炼仡佬人意志的特殊舞台，和体现仡佬人精神的重要徽标。
《侗族大歌》
侗族大歌源于春秋战国时期，至宋代，侗族大歌已经发展到了比较成熟的阶段，至明代，侗族大歌已经在侗族部分地区盛行了。侗族大歌的发展与其鼓楼的居住形式，好客的风俗习惯，以及侗族语言有着分不开的联系。侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。
2006年5月20日，贵州省黎平县的侗族大歌经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年6月7日，贵州省从江县、贵州省榕江县申报的侗族大歌经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 2009年，侗族大歌被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
《木偶戏》
石阡木偶戏有着丰富的文化价值、地域性以及多样性的社会功能，其价值主要体现在，是古代杖头傀儡在黔东地区的遗存；是研究黔东方言在民间戏曲中运用的活例证；对高腔、平弹的传播学研究具有启发性意义；通过对石阡木偶戏的表演方式、身段、场合、习俗等方面的研究，有助于我国木偶艺术的发展；其蕴含的丰富的宗教信仰理念是研究民间宗教构成心理的又一重要路径。
2006年5月20日，石阡木偶戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
《四面花鼓》
松桃正大瓦窑是松桃苗族花鼓艺术的发源地，历史悠久、保存完好,具有极高的欣赏价值。1994年，正大乡瓦窑花鼓被贵州省文化厅命名为“苗族花鼓艺术之乡”。 松桃苗族的四面花鼓舞是苗族花鼓的鼓中之王，同时也是松桃苗族花鼓艺术的主要象征，它的足迹已经遍及了神州大地、蜚声世界。自1989年起，随着贵州省和国家的有关艺术团成功出访了美国、加拿大、新加坡、德国、法国等国家和地区演出，得到了中外观赏者的高度赞誉，被中外学者和游客称赞为“当代中华民族民间文化艺术瑰宝”。他们时而敲击鼓面、时而并肩舞动，舞步对应、豪放不羁，舞步热情奔放、缜密大方。场面恢弘热烈、气势博大、彩绸交织、色彩缤纷、激情澎湃。
《跺月亮》
《跺月亮》讲述的是一个信仰月亮的苗族部落，表达对月亮崇敬之情的故事。采用盖赖村芦笙舞蹈的“跺步”特点，精心编导的苗族原芦笙舞蹈。融打鱼乡苗族古典的芦笙舞蹈步法、身法、手法于一体，主要是以古典的打鱼芦笙舞蹈中的“跺步”而得名“跺”；“四步”、“六步”、“哄脚步”中的转身、摆手、缭带等动作来修饰，体现了盖赖苗族芦笙舞蹈的“跳月”。舞蹈中时圆时方，变化多端的队形，犹如月圆月缺，象征了苗族祖先对月亮的崇拜。演员脚上动作多、上肢动作少，以腰、膝的自然摇动为舞蹈的基本点，双脚按芦笙曲调节奏，变换出优美姿势，双手于两侧稍往外，自然摇摆，加上舞蹈者头上的金白色的银冠一点一摇，全身银饰叮当作响，腰间花带一飘一闪，绣花裙脚边的白羽毛银浪翻飞，翩翩漫舞中舞者步履轻盈，酷似嫦娥腾云驾雾，奔向月亮。因此得名：《跺月亮》。
《跺月亮》获2011年三都县打鱼乡盖赖村苗族艺术节一等奖；2012年获贵州省优秀艺术课例成果一等奖，2012多彩贵州黔南赛区一等奖，省级半决赛第一名，总决赛金黔奖。
