贵州文旅知识趣味挑战大赛知识要点 | 人文贵州 -- 民族民俗篇（二）

人文风情独特的贵州，拥有深厚的历史底蕴、丰富多彩的民族民俗文化。

在贵州，远古人类遗迹众多，少数民族文化与传统文化、红色文化与三线文化、山地文化与生态文化独树一帜。

这里钟灵毓秀、人才辈出。五百年前，王阳明贬谪贵州修文龙场驿，阳明心学由此诞生，这片土地被深深烙印上阳明文化的符号。还有诸如尹珍、李端棻、张之洞，特别是邓恩铭、王若飞等名人，为贵州文化注入了深刻的内涵。

作为非遗大省，贵州的非遗宝贝灿若繁星。口头文学、传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技、礼仪、体育和游艺等等，《中华人民共和国非物质文化遗产法》既定的非遗种类，在贵州均有相当规模的遗存。

千百年来，17个世居少数民族在这里依山而居、傍水而栖、和睦相处，创造出了“一山不同族，十里不同风，百里不同俗”的民族文化奇观。

多声部、无指挥、无伴奏自然和声的侗族大歌，如清泉般闪光；黔西南布依族“八音坐唱”，被誉为“声音的活化石”；黔东南丹寨苗族锦鸡舞舞步轻盈、曼妙多姿；黔西南晴隆阿妹戚托舞被誉为“东方踢踏舞”。贵州还是“百节之乡”，闻名遐迩的苗族姊妹节，被喻为“藏在花蕊里的节日”，“最古老的东方情人节”……

这些精彩纷呈的人文景致，扩大了旅游观赏和体验的空间，彰显出贵州全域旅游的大千气象。

贵州是名副其实的文旅资源富矿，有着巨大潜力和强劲势头。这里万桥飞架，因绿而养眼、因爽而养身，孕育了多彩文化、书写着红色传奇。依托得天独厚的“公园省”优势，贵州把旅游产业化作为“四化”的重要一环。随着交通格局、区位格局、开放格局持续优化，贵州正在为建设成为世界级旅游目的地而努力。

民族民俗篇：贵州是多民族聚居的省份，千百年来，17个少数民族在这里依山而居、傍水而栖、和睦相处，创造出“一山不同族，十里不同风，百里不同俗”的民族文化奇观。民族文化是贵州最具神秘魅力的风景线。

石阡木偶戏

石阡木偶戏，石阡县地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

石阡木偶戏是流传于石阡县各民族中的一种民间傀儡戏曲剧种，鼎盛时期的演出范围辐射到全县及周边湘、鄂、渝、黔等地。石阡木偶戏其远祖可追溯到汉魏以远的“刻木人像”的“傀儡”，为宋元时期杖头傀儡的遗存。据口传资料，大约在200年以前，自湖南辰溪传入，至21世纪初已有7代传人。石阡木偶戏除了艺人的精彩表演外，完美的偶人造型艺术和操作装备也是吸引观众的一个重要方面。

西江千户苗寨

西江千户苗寨位于黔东南州雷山县西江镇，是一座露天博物馆，展览着一部苗族发展的史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。全寨共有1400余户、6000余人，苗族人口占99.5％，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江千户苗寨在半山建造独具特色的木结构吊脚楼，千余户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，成为全世界典型的苗族吊脚楼村寨。

西江千户苗寨先后获得国家文化产业示范基地、中国文化生态景区、国家级夜间文化和旅游消费集聚区、中国文化旅游新地标、中国最美的100风情小镇、世界十大乡村度假胜地、贵州十大魅力旅游景区等殊荣。

著名的作家、学者余秋雨先生点赞这座苗寨风情——“以美丽回答一切”。西江千户苗寨是贵州省省级文物保护单位，被列入首批国家级非物质文化遗产名录，也是4A级旅游景区。

十二道拦门酒

拦门酒也称拦路酒，是苗族常见的一种酒礼。逢年过节或有亲朋贵友来到苗寨，人们就会在村寨路口设置酒卡，少则三五道，多则十一、十二道，对客人拦路劝酒。十二道拦门酒，每道都有丰富的文化内涵，既表达了对客人的美好祝愿，也表达了苗族千百年的传统价值观。在苗族人看来，数字“十二”是一个大数。将拦门酒设置成十二道是苗族迎客的最高礼仪。第一道，恭喜酒；第二道，善良酒；第三道，勤劳酒；第四道，勇敢酒；第五道，聪明酒；第六道，美丽酒；第七道，明理酒；第八道，诚实酒；第九道，宽宏酒；第十道，长寿酒；第十一道，富裕酒；第十二道，美满酒。

安顺蜡染

安顺蜡染，贵州省安顺市特产，中国国家地理标志产品。蜡染技艺也是国家级非物质文化遗产之一。 

蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案。在浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，染液便随着裂缝浸透在白布上，留下了人工难以摹绘的天然花纹，象冰花，象龟纹，类似瓷釉之“开片”，极具艺术效果。

安顺蜡染被誉为“东方第一染”，安顺也被誉为“蜡染之乡”。安顺市的蜡染具有悠久的历史，早在春秋战国时期，这里的居民就已经掌握了蜡染制作工艺。1987年，在安顺市平坝县苗族洞葬群棺墓中发掘出宋代蜡染衣裙，色彩艳丽，图案严谨，充分展示了安顺蜡染的高超技艺。

蝴蝶妈妈

蝴蝶妈妈出自黔东南苗族神话传说《苗族古歌》，是黔东南苗族神话中的祖先。观苗族传统民族图案里的蝴蝶纹，或蝶翅人面，丝带飘飘；或蝶身人首，神秘莫测……苗族关于蝴蝶纹的造型不下百种，蝴蝶纹被视为生命之源、万物之灵，生生代代为苗族人相传，广泛运用于刺绣、蜡染等工艺中。苗族年轻姑娘衣襟上的蝴蝶图案和蝴蝶扣，体现了“祈求蝴蝶妈妈庇佑”的心态。