南猛村

苗族风情旅游示范村寨

南猛寨苗族就是我国所有苗族的一部分，族属渊源和远古的“九黎三苗”有密切关系，其部落首领就是蚩尤公。南猛寨老人们唱的古歌《跋山涉水》中有这样的描述：“从前五支奶，居住在东方；从前六支组，居住在东方；挨近水边边，天水紧相连，波浪滚滚翻，眼望不到边。”这段歌词与《战国策》上所说古时苗族所居之地“左洞庭而右彭蠡”即今洞庭湖、潘阳湖之间的水乡完全吻合。苗族在公元前三世纪以前即生活在这个地方了。这个地方即是史书上有记载的“三苗国”。苗族人在此地居住二、三十代人。

后来又被华夏部落的尧帝、禹帝、舜帝、连接几百年的征伐，屠杀、镇压，最后舜帝灭了“三苗国”。有一部分三苗臣民投降了，后来融入了华夏族（汉族）。大部分苗族先民向西南迁徙，这就是第二次大迁徙。其中两支大的苗族部落迁徙至现在的贵州黔东南，黔南一带地区。一支沿着清水江逆江而上，进入现在的黄平、香炉山、施秉、镇远等地，建立了“且兰国”：另一支抬着藏有苗族祖先灵魂大木鼓的宗族沿着都柳江而上，进入八宝山，雷公山周围几百公里的深山老林地区，以现在的榕江小丹江为中心向四周进行开发。住了几百年后，开出层层梯田，经济发展，人口增多，形成九支宗族。于是就把九九八丈一的木鼓锯成九个鼓，分跳九个芦笙鼓场。相传，由于子孙多，九个芦笙鼓场也容纳不下人们在祭鼓节时跳木鼓芦笙了。于是各支宗族在鼓藏头的带领下，翻越雷公山，到雷公山四周各方进行开发，创建“好家园，好生活”。其中欧你、久你公带的一支，散居于现在的广西融水，贵州榕江、从江等地；客欧、勒欧公带的一支现散居于现在剑河、榕江等地；香勒、九勒公带的一支，居住于现在的剑河城关、革东、施洞等地；益勒、牙勒公带的一支居住于现台江县境一带地区；贤福、飞贤公带的一支经雷公坪，后来居住于现在的西江千户苗寨，纠客、引客公带的一支居住于现在的丹江河流域地区；灵客，廖客公带的一支最后离开小丹江，抬着祖宗灵魂藏的木鼓，翻越雷公山到陶尧一带地方开发，后来扩展到黄里，乌尧等地居住；够柳公、够阳公带的一支宗族，翻越雷公山，顺着望丰河而下寻找好的地方开发居住。

村落风貌

南猛村由上、中、下三寨组成，房屋依山而建，这些传统样式的吊脚木楼，在丛丛翠竹点缀和高大古枫、杉木、香樟的映衬下，显得环境清幽，古朴典雅。

村落格局

1、聚落格局与分布：南猛苗寨距雷山县城13千米，属郎德镇，海拔1060米，东邻老猫村，南邻杨柳村，西邻乌吉民村，北接也利村，距县城13公里，境内山高谷深。南猛村由上、中、下三寨组成。

2、房屋构造：房屋依山而建，这些传统样式的吊脚木楼，在丛丛翠竹点缀和高大古枫、杉木、香樟的映衬下，显得环境清幽，古朴典雅。

3、村外布局：山峦重叠，梯田盘山如带，一条清溪南来绕村北去，晶莹澄沏，常年水源充足，从高处看去，峰回路转，形似蛟龙，景色十分迷人。

4、民居：全村居住的都是南方典型的干栏式木楼，吊脚木错落有致的分布着，形成了一条幽深曲折的巷道，铺设着青石通向各家各户。 村庄外围：山林密布，吊脚楼与这山水、农田形成一幅美丽的山水田园风景画。

特色文化

南猛村的男子都是精巧的木匠，也是南猛村的一特色文化。像鼓藏头杨军家新建的用来开农家乐的房屋，就是他自己和另外个木匠一起做的，找木材就用了一年的时间，搭建用了两年的时间。

传统建筑

结构类型 : 木结构

民族 : 苗族

翘檐为飞鸟图案或其他具有苗族特色图案的构件，阴阳瓦设瓦头，封檐、吊 脚构架宜采用棕色、原木色、深灰色或与之相协调的颜色。

墙面：采用木结构或外墙贴木形式，以原木色为主色调，其他装饰色调为互补色；在适当位置可以勾画具有传统图案、民间绘画图案、盘瓠图案、长寿象形图案和体现木体构件的柱梁装饰等图案。