遇见·遵义| 探秘古夜郎

一直以来，我对神秘的夜郎充满了好奇与遐想。两千年前的夜郎国，是上古红土文明的最后一抹余晖，一转身，竟成永恒，这个古老的文明在中原史籍记载中留下了一团迷雾。在桐梓县作协的陪同下，终于有机会去寻觅夜郎点滴的背影，探秘红土文明曾经的灿烂。

据《后汉书·南蛮传》记载：“永初初年，九真徼外夜蛮夷，举土内属，开境千八百四十里。”当时的夜郎包括今东南亚的一些国家。古夜郎的核心虽在今贵州黔西南一带，但它东至湖广，西及黔滇，北抵川鄂，南达东南亚各国，地广数千里，与西汉初期的版图不相上下，可谓泱泱大国。故“汉孰与我大？”并非“夜郎自大”。夜郎之争，也是旷日持久。主要有贵州长顺县广顺镇说、湖南沅陵说和贵州遵义桐梓说，而学术界更多认为古夜郎在桐梓县境内。

我们先去看了凿于汉代的蒙渡摩崖石刻。公路边，高高的悬崖上刻着“蒙渡”两个大字，小字为“汉元光五年，武帝遣中郎将唐蒙通南夷道此得名，黎庶昌题”，字迹完好无损。这是清代贵州遵义著名学者黎庶昌路过蒙渡手书于此。

据记载，2145年前，汉武帝派遣唐蒙出使夜郎、设置犍为郡、开辟夜郎道与僰道、联合夜郎征服南越，是大一统的中华历史长卷当中最重要和最壮丽的章节之一。我们今天对于唐蒙将军的纪念，是对于中国西南各族祖先的纪念，也是对灿烂悠久的中国西南红土文明的纪念。

蒙渡

蒙渡是一个古渡口，始建于唐宋、重修于明初的川黔驿道。蒙渡有夜郎溪穿过，夜郎溪发源于贵州省桐梓县花坝火盆洞，流经夜郎国故都，原夜郎县即现在的夜郎镇。夜郎溪旧称南江，赶水镇以下称为綦江。上游的夜郎溪落差大，水流急，险滩多，适合漂流。如今，蒙渡开发了“古夜郎漂流”旅游项目，从蒙渡站下车步行10来分钟就可以到达漂流起点。

蒙渡铁路大桥和公路大桥在此立交，如两条长长的巨龙，逶迤在大山深处，形成了山区特有的交通奇观，两座大桥宏伟壮观，书写了一段人与自然顽强抗争的历史。如今，高速路四通八达，省道、县道、乡道盘中交错，改写了“连峰际天兮飞鸟不通”的古夜郎交通闭塞的历史。

据传，唐代李白闻说贬谪到此，不胜悲叹：“夜郎万里道，西上令人老！”李白生性豪迈，热爱自然风光，要是大诗人穿越到现代，坐飞机、换动车、乘汽车，那是一件多么幸福而惬意的美美地事儿，绝不会留下“三载夜郎还，于兹炼金骨”“二年吟泽畔，憔悴几时还”“惭君能卫足，叹我远移根”那样饱含幽怨的诗歌！

当然，李白当年是否真正到过夜郎，从宋代至今，各持己见的专家学者们就一直争论不休，不过我是相信李白是到了夜郎的。撇开李白留下大量与夜郎有关的诗篇和历史古迹不说，一些专家、学者考证李白是“乾元元年(即758年)秋八月”才开始流放的，而皇上“赐民酺五日”的事，查《唐书》可知是在至德二年（公元757年）二月李璘失败之后的十二月，所以中途解遣的说法更值得考证。

车翻过沙台，进入山谷，透过车窗，隔河相望，对岸就是夜郎古镇了，据说它是全国唯一以“夜郎”命名的地方行政单位，也因此引得无数人来此寻思探秘。四周山峦起伏，夜郎坝一收眼底，静静地躺在高高的铧尖山下。以前的夜郎古镇，街面不宽，鱼脊状路面上镶铺麻石、鹅卵石，两边的古老建筑，留有廊檐丈余宽，可助行人遮日挡雨。一色的木结构街房，一色的双开大门，不少人家还有栅栏式腰门。一色的木架竹片凉椅、竹板凉床，人们手持大蒲扇扇风撵蚊。临街商铺，有日用百货，农副产品，尤以中药最为引人注目，如猴脑、麝香、蛇胆、天麻、三七、杜仲，应有尽有。

北京研究李白杜甫的专家林东海、宋红在蒙渡

这次来到夜郎镇，夜郎镇书记张振明热情地接待了我们，并带领我们寻访了太白望月台、太白听莺处、太白泉、太白墓等文化遗迹。望月台旁就是听莺处，一棵巨大的古黄葛树生于高台之上，画面感极强。太白墓用白石砌筑、柱壁相连，坟门分左右二洞，深有数丈，年久失修，已淤泥土，字画莫辨。

张书记说，太白墓虽为纪念性的衣冠冢且已经残破，但其石刻的精美与高古，却为考古专家所称道。而旁边的太白泉，虽然泉水已干涸，周围芳草萋萋，但“太白泉”三个楷书大字，却依然清晰如初，妍美中蕴含着劲道。夜郎人对这位伟大诗人寄托无限思念，才有树碑、造亭、筑墓之举。如今新站大桥，铭刻为太白桥，火车站也称太白车站，太白文化已融入这里的山山水水和人文景观，根植于夜郎人的心中，成为他们的骄傲！

据说在夜郎镇，除与李白相关的众多历史遗迹外，还有宋墓“杨八坟”，七孔石崖墓、陈天官墓、王正儒墓、大屋土司 衙门遗址、狮子山夜郎县城遗址、铧尖山土炮及战场遗址等。如果夜郎文化是一只巨鹰，而我们只是窥见它的一点皮毛。

历史终将泯灭在岁月的长河中，千年的沧海桑田在悠悠岁月的长河中，不过弹指一挥间，古邑废墟俱往矣，滚滚江水淘英雄。一个牵动世界文化神经的夜郎，正在被世人逐渐认识，正在被揭开它神秘的面纱！