动静·教育 | 让美丽的彝寨会说话

海坪彝族文化小镇

珠尼阿依坐在六盘水市海坪彝族风情街一家彝族服饰店门口，双腿夹着印有彝族改良纹饰的手鼓，嘴上喊着“动次打次”的节拍，修长的手一上一下的拍鼓，身体跟着左右轻晃。

她身旁，三个年轻人也跟着她拍打，很有节奏感的鼓点引得小店门口一下围了不少游客。

这是一家售卖彝族服饰的店，坐落在海坪彝族文化园区的一条风情街上。在青石铺砌的风情街中部，店门口摆放着一些彝族手工艺人做的帽子、配饰、漆器和可供租赁的彝族服装。

店里挂着珠尼阿依从民间搜集而来的服饰“文物”，有的甚至有近百年的历史。其中一些，是她的彝族私服，仅供参观，不予出售，对她来说，那些衣服如同珍宝。

王富慧向记者介绍海坪彝族风情街

珠尼阿依是王富慧的彝语名，在彝语中“珠尼阿依”意为彝家美丽漂亮的姐姐。她生长在贵州纳雍的彝族世家，家中祖父、伯父掌管着家族视为圣物的彝文典籍。从小在这样的环境中长大，王富慧深深被自己的民族文化所吸引。她曾在家乡毕节当彝汉语老师，1990年考入中央民族大学，毕业后一直在贵州民族大学任职，如今担任贵州民族大学西南夜郎文化研究院译审。

她还有另一个身份——海坪彝族文化园区的彝族文化总顾问。据了解，海坪彝族文化园区所在的海坪村，很久之前是彝族聚居地。当地政府通过易地搬迁，精准扶贫，在这里建成千户彝寨。如今居住在彝寨的老百姓，是从六个不同的村子搬迁而来贫困户，彝族原住民少之又少。可以说，海坪千户彝寨，是一座“搬过来”的彝寨。

寨子建好了，海坪彝族文化园区向贵州民族大学发出邀请，希望能请专家来为寨子增加文化内涵，既要“面子”，也要“里子”。王富慧来了，她要做的是为这座美丽的寨子注入灵魂的事，“我想让大家认识更多优秀的彝族文化”。

王富慧精通彝文，为风情街上每个店铺的招牌都设置了彝语名。她觉得店铺是这条街传播彝族文化的“窗口”，她给店铺里的工作人员讲解每个纹饰代表的内涵，告诉他们该如何给顾客介绍彝族服饰文化的精髓。就连很多当地人，也是从王富慧的讲述中，才真正认识彝族文化。

王富慧也有过担忧，那些搬迁到这片土地上的新移民，可能对这片土地缺少了解。的确，1006户4123人贫困户从四面八方搬迁进彝寨，面对崭新的生活，有些移民起初很难适应，甚至有人曾试图回到老家。

随着千户彝寨景区越来越火，村民们觉得每天都过得充实，络绎不绝的游客，给这里带来了活力，也让老百姓的钱包鼓了起来。糍粑摊前时不时传来杵槌和石臼隔着糯米的碰撞声，空气中飘荡着彝家小食的饭香，海坪村再次“活了”起来。

彝寨的山坡上伫立着一个砖红色的建筑，叫九重宫殿。过去，九重宫殿是彝族军长的宫廷建筑，一般人不能随意进出；如今，这里成为彝寨的重要标识，游客们纷纷站在阶梯上自拍、合影。

王富慧说，历史上九重宫殿依山而建，以一条中轴线向上呈阶梯状，使宫殿一重高于一重。然而在海坪彝寨的九重宫殿却是四方型建筑环绕，中间大殿最高。这让王富慧觉得建筑“不够传统”。

她认为最重要的是要做出有灵魂的东西，能把彝族几千年传承到今天的故事讲给后代和世人听。 “修个博物馆吧！”王富慧建议。

与其他博物馆不一样，这个彝族历史文化博物馆不在空旷开阔的场所，就隐在九重宫殿内阶梯旁的房间中，四个展览馆分布四侧。

2017年8月15日，九重宫殿的博物馆正式开馆，展出了彝文古籍1208件，文物藏品861件。王富慧觉得“完成了一个梦想”。

海坪彝族文化小镇

她期待这里能成为彝族的精神家园之一。她设想着，建一个剧院，用现代技术演绎彝族先祖希慕遮的一生；设一面浮雕墙，讲述彝族的民间故事，讲讲这里的酒文化，还有爱情。

从彝族英雄支格阿鲁的雕像到以彝族始祖希慕遮命名的广场，有一条长850余米的路，在王富慧眼中，这是一条“朝圣之路”。在彝寨，处处有揪着她灵魂的东西。