「夏至」日长，万物逐光生长

今天是6月21日，荷花开，夏已至。

夏至既是二十四节气之一，古时也是民间"四时八节"中的一个节日，自古民间有在夏至拜神祭祖的习俗。夏至虽然阳气较盛，且白昼最长，但却未必是一年中最热的一天，此时接近地表的热量仍在积蓄，并没有达到最多的时候。

苗族龙船节

龙船节流行于黔东南的台江、凯里一带的节日。居住黔东南的台江、凯里、剑河、施秉、镇远等县的苗族也有在农历五月过龙船节的风俗。

每年端午节起至农历五月尾便是龙船节。贵州在气候上雨旱季十分分明，在旱季里，雨水尤为珍贵。因此，苗人划龙船多与天气和农事活动密切相关，祈福和庆祝性质较强，龙船比赛通常都会有驱旱求雨、庆祝插秧成功、预祝五谷丰登等实际意义。

苗族龙船长二十余米，宽一米。它由三根树形笔直的杉树，挖成槽形捆绑而成。中间一根长二十三米为母船，两侧每根各长为十长米为子船。龙头、龙颈由一根二米长的水柳木雕刻而成，涂着金、银、红、绿、白各色，犹如鳞片熠熠耀眼，一对龙眼炯炯有神，弯弯的角，昂首向天，神采奕奕，栩栩如生。

母船的船中心前后共六舱，中四舱装载着龙船节期间亲友馈赠的猪、羊、鹅和竞渡水手食品，两侧子船则为水手划桨之地。

划龙船由鼓头、锣手和水手组成。

鼓头是龙舟上的指挥，是全寨推选出来最有威望的人。一个十来岁的孩子担任锣手，水手共三十八名，由寨子里剽悍青年担任。比赛中水手每人手持一支一手掌宽，约一米五长的扁担形木桨。身披蓑衣，头戴斗笠，以示祈雨。

每年农历五月二十四至二十七为苗家龙船节的正日，而早在五月十八九日，就得将龙船洗刷一新。至二十二、二十三两天，将母船与子船系为一体并安上龙头。二十四日隆重举行开划仪式，在河边置方桌一张，桌脚要绑上去掉树叶和树皮的树枝，绑雨伞一把，绑红布、纸钱和一把青草。桌上供米一升，去毛白公鸡一只，以扫邪敬神。村民举行过隆重的祭祀龙船的仪式后，方抬下龙船，放入清水江练习和比赛。

比赛场面十分激烈，是一项赛体力、比技术、比智慧、练勇敢、保团结的体育活动，是苗族民间体育活动中较为引人瞩目的。它展示了早期苗族人民持朴的信仰和苗族人民早期文明传统文化发展的历程。再现了当时苗族人民的智慧与力量的勇敢意识和团结奋进的精神。

夏早日初长，南风草木香

夏至到来后，白天的时间变得越来越长了。正逢插秧结束，贵州山里的农人们都在抢抓农时，加紧农业管护，田间地头一派繁忙。

鹿角解，蝉始鸣，半夏生。

夏至到来，雄鹿的鹿角开始脱落，雄性的知了开始鼓翼而鸣，半夏在沼泽地或者水田中出生。

近日贵州阴雨绵绵，感觉不到夏季的温暖，但夏季已经悄悄到来了。

才感春来，忽而夏至，连雨不知春去，一晴方觉夏深。待到某个阳光灿烂的日子，再去体会大自然吧。