思享空间·叙谈录｜中国水密码
中国人自古喜欢用水来表达人生哲学。孔子爱水，认为“仁者乐山，智者乐水”；老子爱水，认为“上善若水”，即最高的品德像水一样；孟子也爱水，认为“观水有术，必观其澜”。
在水利学界与历史学界产生重要影响的《黄河变迁史》，被誉为“系统研究黄河问题的一部巨著”，这本书1957年人民出版社初版，2004由中华书局再版，两个版本都是繁体竖排的方式，今年在重庆出版社得到重新再版，这个版本是采用简体横排的方式，更符合现代人的阅读习惯。
岑仲勉先生运用唯物史观，就黄河数千年的变迁所进行的系统梳理，就历代治河得失成败所进行的总结，不但为当时的黄河治理提供了宝贵意见，对当今读者系统了解黄河的历史文化、了解几千年间中华儿女与黄河共生的智慧，仍有其作用与价值。
在整个人类历史中，我们对河流的着迷经由艺术、文化和文学显露而出。河流在凡·高和雷诺阿的画作中蜿蜒，在缪尔和梭罗的著作里流淌，也在小约翰·施特劳斯和布鲁斯·斯普林斯汀的音乐中穿行。在那些经久不衰的虚构作品里，无论是马克·吐温的小说《哈克贝利·费恩历险记》，还是科波拉执导的电影《现代启示录》，故事都是从昏暗的水域开始的。
河流对文明进程带来的影响超乎我们的想象。大河是古文明的动脉，人类灿烂的文明遗产几乎都离不开河流的哺育。《河流是部文明史》所讲述的是长期关注人类水文环境的科学家劳伦斯·C.史密斯，对河流作为一种自然力量与人文社会间错综复杂关联的深切认知。
理解水，也是在理解我们的人生。人生宛如河流，不断地向前涌进，河流只有一个使命：流向大海。一旦投入海洋和湖泊的怀抱，河流的旅程便结束了。终了，它们将沉积物倾泻入海，像酒一样蒸发，升腾，又化成雨，落在高地上，削去山峰，再次倾泻入海。山峰很坚硬，但即使是最坚不可摧的山峰，也会在河水这样勤攻不倦的劲敌面前败下阵来。源源不断、能循环再生的水，终将笑到最后。
文本参考：贝书单
