穿越30万年的贵州丨清代贵州的文化交响曲

黔境定格 社会开新——清代贵州

清政府大力推行文化教育，府州厅县学和各类书院的数量、规模都超过明代，且遍立社学和义学，使受教育的人更多，培养了大批人才。全省进士及第者五百余名，其中状元三名、探花一名。特别是嘉庆、道光年间，在遵义形成以郑、莫、黎三家为代表的沙滩文化，流风余韵，沾溉百年。

印山书院

本着“兴文教、崇经术、以开太平”的方略，清政府在贵州推行文治。首先是崇兴儒学，在全省所辖各府、州、县先后设立儒学，培养“文武兼资”“以谙实用”的人才。其次是因地制宜，推进教育发展。再者是由政府参与推广书院，创办义学。据不完全统计，清代贵州一共创办书院175所。

兴义笔山书院：创办于清代乾隆年间，由当地士绅和民众自发筹资兴办，是贵州较大的书院之一。清末，维新思想在此传播。辛亥革命以后，这里走出的一大批杰出人才，分别活跃在贵州及全国的政治、军事、经济和科教舞台。

教育的进步带来文化的发展，贵州各地普遍修志，特别是道光年间编修的《大定府志》，林则徐特意作序，梁启超称其为“方志中，经名儒精心结撰则可称者”。同时编修的《遵义府志》，被梁启超誉为“天下第一府志”。

石赞清设色《江行图》山水扇面

贵州的文人群体也迅速崛起，涌现出一批在艺术、学术等领域成就斐然的才子。如石赞清（1805-1869），贵州黄平人，字次皋、襄臣。道光十八年(1838)进士，善绘画，工诗文。图中的是石赞清设色《江行图》山水扇面，其画面真实生动，十分精美。

“贵阳周起渭字渔璜印”寿山石印

图为一级文物“贵阳周起渭字渔璜印”寿山石印，工艺精湛，印面为朱文篆体：“贵阳周起渭字渔璜印”，印背浮雕双龙云纹。周起渭（1664-1714），字渔璜，又字载公，号桐埜(Yě)，贵阳青岩人。康熙二十六年(1687)乡试解元，康熙三十三年(1694)进士。曾任《康熙字典》纂修官，参与《贵州通志》《皇舆表》《渊鉴类函》等编纂。其诗文才华横溢，著有《桐埜诗集》。

花杰行书折扇面

花杰（1779-1839），字建标、晓亭，号花杰，贵州贵阳人。嘉庆三年(1798)乡试中举，次年中进士，选庶吉士，翰林院编修。曾任福建、广西、江西布政使等职。为富廉公自持，人莫不敬而惮之。长于文学，工书面，善诗词，图为花杰行书折扇面。

傅衡临衡山设色山水册

傅衡，字虎生，贵州贵阳人。清同治六年(1867)举人。曾任广西左州知州。其人才气纵横，落落不与人和，被视为狂生。博学能文，工诗善画。有《师古堂集》等诗集传世。图为《临衡山设色山水册》，画册共八页，均为对临而成。画绘于绢上，青绿重彩，线条挺劲，略有皴斫。“衡山”指明代画家文徵明。

从儒学到书院，从修志到艺术创作，贵州在清代的文教兴盛与艺术繁荣，构成了一幅绚丽多彩的历史画卷。

制图：王珺璐

资料来源：贵州省博物馆

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