央媒看贵州丨中国青年报：一把琵琶，一群孩子，一个侗寨的夏天

8月29日，非遗课堂的孩子们参加从江县文旅部门组织的鼓楼音乐会。受访者供图

7月23日，传习所的老师们带着孩子们进行日常练习。罗京来/摄

8月17日，孩子们在练习《欢迎你到侗寨来》。受访者供图

夜色中，养殖合作社的牌匾、红色的塑料凳、带雨棚的电动车……都显示出这是一个普通村子的一角；但几秒钟后，一阵如同孩童齐步奔跑的弦乐声响起，稚嫩的童声如山泉般涌了出来，让人眼前浮现出孩子踩水嬉戏的图景。

这是一个露天场地，在白色灯光的照射下，几十个大大小小的孩子，穿着短裤拖鞋。前一排坐着边弹琵琶边与后两排一起合唱着：“歌声起，山花开，欢迎你到侗寨来……”

在贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县贯洞镇腊全村，80后村民寒江和他的朋友们，为孩子们上了一个暑假的公益非遗音乐课。

侗歌，从榕树下传来

侗族大歌，侗语称“嘎老”，“嘎”即歌，“老”有“大”之意，也有“人多声多”之意。这是一种由多人参与的歌队集体演唱的古老歌种，主要流行于黎平县南部及与之接壤的从江县北部，腊全村便是代表性村落之一。侗族大歌最显著的特点是“多声部、无伴奏、无指挥”，仅靠歌者之间的默契配合。

侗族琵琶则是侗族人民最喜爱的弹拨乐器，侗语称嘎琵琶，分为大、中、小三种。大琵琶音色柔和低沉，多用于伴奏叙事歌；中琵琶音色明亮甜美，用于伴奏抒情歌和叙事歌，最为常用；小琵琶音色清脆悦耳，多用于伴奏情歌和儿童歌曲。过去，侗族青年男女谈恋爱，老人回顾往事，都会弹琵琶；孩子们也模仿大人的样子，弹奏简单的旋律。

寒江是土生土长的侗族人，平日在贵阳做生意。他从小就对侗歌有浓厚兴趣，“侗族歌曲很多是用古侗语唱的。小时候没有人教，听得似懂非懂的”。

去年，村里有一群喜欢侗歌的人，经常在寒江家旁边的榕树下唱，寒江就去听，一边听一边记歌词，逐渐跟着他们学了起来。

其中一位村民梁修明是侗族琵琶歌的传承人，早年从师范学校毕业后，在本地组建了一支名叫“猛虎队”的乐队。“因为小虎队比较出名，大家很崇拜，”寒江说，“当时这个乐队也是风靡我们这一带。”

后来，梁修明到当地的龙图村小学任校长，连续15年在村里设立助学金，德高望重；平时，他也组织大家排练节目，办晚会。这群热爱民族音乐的人聚在一起，大家逐渐意识到，侗族没有文字，大歌过去全靠“桑嘎”（歌师）口头教唱，世代相传；如今，许多年轻人外出务工，远离了家乡的文化环境，而一些老歌师年事已高，许多经典曲目和演唱技艺面临着失传的风险，“我们应该做点儿什么”。

就这样，成立于1993年的腊全村文艺队，于2025年更名为“腊全村民族文化传习所”，共有155名成员，按专业分为侗族大歌、侗族琵琶歌、侗戏、芦笙四大类，一起做曲谱整理、教学与传播。

“我们觉得趁着今年暑假，应该有所作为，就把这个公益非遗传承班办起来了。”寒江和他的朋友们一致认为，在腊全村，侗族大歌不仅仅是一种音乐形式，更是一种生活方式、一种精神寄托。

每晚8点，孩子们上课

3位从江县的县级非遗代表性传承人，教侗族琵琶歌的梁修明、教侗族大歌的梁光源和教侗族戏曲的梁远科，给孩子们上大课，教识谱、指法等；廖育艳、梁江运、梁建威、石灿芳等老师，会一对一为孩子讲解、指导。

“我们大部分都是普通村民，白天忙各自的生活，晚上抽时间来给小朋友上课。”寒江说。

集中上课的场地也很简单，一片空地，几盏电灯。若是下雨，大家就转移到村里的大榕树下或鼓楼。塑料凳和上课的大白板，都是村民或爱心人士捐赠的。此前，当地政府向传习所赠送了一些琵琶、牛腿琴、二胡、多管芦笙、侗笛等乐器，十几把琵琶可供家里没有琵琶的孩子借用。

这个暑假，每晚8点，孩子们就开始上两个小时的课。最初，报名的只有十几个人，但老师们坚持每天教学。梁光源先教识谱，再教侗族琵琶基础音、指法基础、唱谱，最后带大家学习整首歌曲。他发现来上课的孩子越来越多，“有几个孩子特别喜欢弹琵琶，每天晚上都来得很早，我去的时候，他们就等在那里了，课后还来问，哪个地方应该怎么弹”。

“一些孩子是自己喜欢，另一些是被身边小伙伴带动的。家长了解之后，也都愿意送孩子来，不然孩子可能就在家看电视、玩手机、打游戏。”寒江说。

这些小学员中，一部分是他们的父母喜欢传统音乐，家里就有乐器，耳濡目染之下有一定基础；还有更多孩子是在课堂上打开了新世界的大门。梁光源能叫出很多孩子的名字，13岁的梁才佳，11岁的梁秋儒、梁乐乐，9岁的梁子馨，“都学得很快”。梁秋儒还想学其他民族乐器，考虑长大后走专业道路；6岁的梁腾宣是零基础的，家里也没有人接触音乐，但她就是很感兴趣，“每次去上课前，她都主动过来找我，要我教她弹”。

暑假结束时，音乐课已经有较为固定的36个学员。“从零基础开始，快则一个月左右学会一首歌，慢则两三个月一首，小孩子学东西还蛮快的。”寒江说。一个多月间，他们基本都学会了唱歌，一半以上学会弹奏一曲了。“我们进行了结业仪式，简单考核。会唱一首歌的，奖励一根琴弦；会弹一首歌的，奖励一个装曲谱的文件夹；又会弹又会唱，就奖励一个曲谱支架。”

梁秋儒告诉记者，她在学习琵琶时感觉特别放松，会忘记不开心的事情，心情好了，就学得更快。她最喜欢唱《侗家姑娘爱唱歌》这首琵琶歌，“因为我就是侗族姑娘，不但我爱唱，我身边的好朋友也喜欢这首，我们一起唱很开心。现在有几十个小朋友一起学，也更能激发我的学习兴趣。”

有个来自外村的孩子梁辰玉，她弹琵琶的一条视频获得了一万多转评赞。“培训班一开始，她家长就送她来学了。她乐感比较好，也很喜欢侗族琵琶。拍视频时，她弹琵琶，几个老师跟着她唱《欢迎你到侗寨来》。唱到第二段，她说‘错了，错了，重来’。一个年纪这么小的孩子，能发现大人唱错，真的了不起！那个小女孩都成了我们这里的小名人了。”梁修明说。

琴声与歌声，还要传得更远

寒江拍摄记录上课的场景，把视频发在网上，逐渐火了。许多远方的网友非常向往，有家长评论：“我女儿看视频羡慕嫉妒恨，说我为啥不是他们那里的人呀。”还有人打趣：“400多个月大的小孩还能不能学？”黔东南和邻近的广西的网友们则在咨询后动身，有周边村寨的家长送小孩过来学习，也有外嫁的村民带孩子回村上课。

寒江介绍，在教学过程中，传习所一方面会尽力遵循侗族大歌的传统演唱规范，保留其独特的多声部结构和原生态韵味；另一方面也会结合时代特点，对部分曲目进行适当改编，让侗族大歌更符合当代人的审美需求。

暑假结束了，开学了，传习所把课程安排在了每周五、周六晚。未来，孩子们可能还会参加附近的音乐会演出——比如，从江县的鼓楼音乐会，已经是当地的一张文化名片。

是否可以将公益非遗课堂打造成文旅融合的一部分呢？传习所的成员们也在思考。“这里的氛围实在太好了，我非常喜欢这种感受！”四川音乐学院学生苏家鹏曾慕名而来，住在村里感受侗族音乐文化，后来，他又来了好多次。

寒江看到，侗族大歌列入国家级非遗代表性名录，2009年入选人类非物质文化遗产代表作名录，一定还有深厚的文化价值等待发掘；他也看到，贵州其他地区的村超、村舞，也收获了国内乃至外国游客的认同，他对自己的文化抱有自信与期待。

现在学员多了，传习所也有了一些难题。梁光源发现，有些孩子父母收入有限，一把琵琶五六百元，对他们来说有些困难。“所里的琵琶只有十几把，不够每人一把。”

教学场地也是个问题。在农村，特别是农忙季节，在寨子中间教学，太晚容易扰民，离寨子稍远一点，又没有合适的场地。“现在没有多间教室，只能孩子先上课，大人后练习，总共占用时间比较长，也不利于分快慢班同时教学。”梁光源解释，不分快慢班，会打击一些学得慢的学员的积极性。

“现在大部分资金都是靠爱心人士资助，较不稳定。我们也希望一些非遗传承领域的专家能来开展一些专业的培训，提升我们整体的演艺水平。”梁光源说，“如果有机会，大家也想与周边学校加强合作，开发适配各年龄段的民族文化课程，建设校园传承基地。”

（应受访者要求，寒江为化名）