《典阅贵州》系列片第十八集——《十二生肖·龙》

《典阅贵州》系列片第13至20集将在贵州广播电视台陆续推出。贵州的民族文化丰富多彩，包括民族古籍书籍、碑刻、口传和建筑、服饰、音乐、器具等方面，其中民族古籍不仅承载着各民族优秀传统文化，还蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范。

贵州省民族宗教事务委员会和贵州广播电视台推出的《典阅贵州》系列片，将以贵州世居民族经典古籍为依托，来展现多彩贵州的丰富民族传统文化，推动少数民族古籍创造性转化、创新性发展，让书写在古籍里的文字活起来，讲好多彩贵州民族古籍经典故事，构筑中华民族共有精神家园，铸牢中华民族共同体意识。

《典阅贵州》系列片第18集——

《十二生肖·龙》

龙作为十二生肖之一，排行第五，在十二地支中配属“辰”龙，代表着权威，富贵、包容、福寿，是中华文明和中华民族多元一体的象征。

关于生肖龙，从东汉时期的《论衡》到彝族《祭龙经》、水书《六十弄备要》等古籍里都有介绍。

中国目前考古发现最久远的龙形象，可以追溯到约8000年前的兴隆洼文化。8000年前的风雨没有停息，龙的踪影还可追寻。在贵州，两亿多年以前的海生化石犹如雪泥鸿爪，留下了生命进化的身影。其中一类小型长颈蜥蜴化石，被命名为“贵州龙”。当然，此“龙”非彼“龙”。这类化石以“龙”而名，因其稀有和远古而珍贵；中华文化的“龙”，以祥瑞和神性而尊贵。 

在中国的传统观念里，最神的，必定与天相连！远古的先民，早已将目光投向天际，在朗朗星空中寻找着龙的身影。仰望星空，位于东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕，七星一宿，相连成形，东方苍龙，由此而来，甲骨文和金文中的龙字，都是取天上的星宿为象而创制。

在松桃苗族村寨，一场古老而庄重的传统接龙仪式正在进行。经过精心挑选的三十六对龙女凤男身着华服，在祭司的带领下簇拥着龙缓缓前行。人们穿着盛装从四面八方汇聚而来，参加这场规模盛大的迎龙仪式。迎龙仪式通过一系列繁复而精细的步骤，祭司齐声唱诵《迎龙》祭词，以召唤龙神降临人间，庇佑风调雨顺，人丁兴旺。

在台江县施洞镇，一年一度的苗族独木龙舟节热闹非凡。来自各苗族村寨的四十多只龙舟，将经历激烈角逐，赛出最强者。

据《贵州省行政区划手册》统计，全省范围内以十二生肖命名的地名竟多达2010个，其中，“龙”字的使用尤为频繁，高达976次之多。

探究贵州地名中十二生肖的由来，这或许与当地的农村集市日期息息相关。贵州多地沿袭干支纪日的传统，为了记忆的便捷性，集市贸易的场期便以干支日所对应的生肖来命名。譬如，若逢“辰”日赶集，则该集市便被称为“龙”场。这种命名方式不仅便于居民记忆赶集的日期，还逐渐演化为了地名的一部分。长此以往，这些定期举行集市的地方，其名称便自然而然地融入了生肖的元素。 

提及龙场，最为人所熟知的莫过于明代大儒王阳明悟道的修文龙场了。公元1508年，正值龙年，属龙的王阳明因贬谪而抵达贵州龙场。在这片土地上，王阳明完成了他的“龙场悟道”，这一历史事件犹如一道璀璨的光芒，照亮了历史的长河。

对龙的崇拜，早已渗透到贵州各民族日常生活中，在人们的日常用品、服饰、建筑上都能看到龙的身影。 

百鸟衣，苗语称“欧花勇”。用古老的板丝工艺和平绣、堆绣等多种绣法，在衣背正中绣左旋龙，也有凤头龙、牛头龙、鱼龙等，四周以鸟纹、虫龙、蝴蝶等拱卫，两袖主纹多为太阳纹、卷型龙。一般用在祭祖大典鼓社节上仪仗队芦笙手盛装。

在侗族文化中，龙是吉祥、力量和智慧的象征，侗族人将龙绣在旗帜上，在侗族的鼓楼上也有双龙抢宝的图案，寄托了人们对村寨风调雨顺，吉祥如意的美好祝愿。

 

这间民间博物馆，将多年来自己收集的贵州各民族相关龙的纹样进行了集中展示。

在苗王城接龙广场的中央矗立着雄伟的龙柱，象征着苗族人民对龙的崇拜和敬畏。

在56个民族共同生活的华夏大地上，龙，既承载着民族的特色，也展现出多民族文化交融的底色。 

无论是中原地区威严庄重的龙，还是贵州少数民族地区稚拙可爱的龙，龙的形象早已深深地镌刻在中华儿女的精神血脉中，成为亿万中华儿女情感认同的独特符号， 在历史的长河中舞动出了中华民族的姿态。