贵州明清学霸丨晚晴名臣石赞清

清嘉庆十年（1805），石赞清出生于贵州省黄平县旧州镇石牛寨一贫苦人家。石赞清幼时，父母双亡，只好投靠贵阳以编竹笠为生的伯父。伯父家贫，见石赞清聪颖好学，便节衣缩食供其读书。不久，伯父家境更加困窘，只好让其退学。好在塾师慧眼识人，于是向东家高某力荐石赞清，说其如何聪慧，将来必是大用之才。高某见石赞清聪明能干，高兴之余，不仅免费让其读书，还将女儿许配于他。

石赞清设色《耕织图》山水扇面 拍摄：邵小芮

随着年岁的增长，石赞清进入省城著名的贵山书院就读。道光十五年（1835），石赞清中举，三年后考中进士，分发直隶候职。

时琦善任直隶总督。这位封疆大吏平生骄横跋扈，不仅厌恶科甲出身的官员，还有以貌取人的偏见。石赞清到天津候职时，便去进谒琦善。没想到对方态度倨傲，满脸戾气，竟然指斥石赞清其貌不扬，不适合当官。石赞清一听怒火中烧，便上前要求琦善解释清楚。他问道：“大人所谓不称者，以学乎？职进士出身也；以才乎？职未莅任也；以貌？则职曾引见来？”其意十分明白，那就是“你认为我不适合当官，是认为我没有学识？要知道我是进士出身；你认为我没有才干？我还没有到任，你又怎么知道我没有才干？我不曾托关系求你谋一官半职，我的相貌长得怎么样又与你有什么关系呢？”琦善一听，犹如被人揭了隐私，顿时气得脸红筋胀，羞怒非常，连声叫着“无礼”！急令手下将石赞清赶出。

石赞清在直隶任职二十余年，历署阜城、献县、正定、卢龙知县，因政绩卓著而升任芦台抚民通判、永定河北岸同知、顺天府治中及通永道、霸昌道尹。咸丰六年（1856），朝廷授石赞清天津知府。

石赞清画像 来源：黔东南微报

时值潞河东路洪水成灾，石赞清目睹了哀鸿遍野的悲惨景象，立即前往勘察水情，与民众修堤筑防，同甘苦，共命运，风餐露宿于草泽中，并极力救助灾民，使之免于饥寒。灾情过后，他整顿辅仁书院，发展地方教育；平抑物价，打击奸拐，理民诉讼。因其公正廉洁，被民众誉为“石一堂”。

石赞清就任天津知府之时，正是第二次鸦片战争爆发之年。咸丰六年（1856），英国、法国借口“亚罗号事件”“马神甫事件”悍然发动战争。次年，英法联军攻陷广州，俘获两广总督叶名琛和广东巡抚柏贵。

咸丰八年（1858），英法舰队北上攻陷大沽炮台，逼近天津，直隶总督谭廷襄弃城逃走。大军压境，天津百姓惶恐不安。石赞清知城不保，便在堂阶前放着两口装满水的大水瓮，然后对家人说道：“夷人如胁，则与吾妻死此矣！” 表示自己“誓以死殉守”的决心。不久，英法强迫清政府签订了《天津条约》，天津之围解。

咸丰九年（1859），英法联军进攻大沽炮台，清军提督史荣椿下令开炮还击，英法舰队被击沉四艘，伤六艘，英舰队司令何伯受重伤。次年，由于清军主帅僧格林沁倨傲轻敌，拒绝郭嵩焘等人在北塘设防的建议，英法联军得以在北塘登陆，继而进攻新河、军粮城，致使清军战败溃逃和大沽炮台再度失守。

咸丰十年（1860），英法联军进占天津，吏民骇散，总督以下多受其辱。联军分住官舍，独石赞清傲然不屈，不肯搬出官舍。他大义凛然地对侵略者说道：“取吾头以往，官舍不可让也！”侵略者对这位不怕死的中国官吏的言行感到十分惊讶，只好退出。

石赞清知道敌人不会善罢甘休，自己在这空城中白白死去也无益，作为天津的行政长官，在国家处于这样危险的境地时，唯有维护国家利益和保护人民生命财产才是自己应尽的职责，于是他不顾个人安危，单车前往敌营会见联军首领额尔金、葛罗等人，向他们表达中国政府的严正立场。在与额尔金、葛罗的会谈中，石赞清正言厉色地指责其无理侵略中国领土，给中国民众带来了巨大的灾难；警告他们如果一意孤行，必将招致中国人民的坚决反抗，到头来只会落得个灭亡的下场；并提醒其看清形势，迷途知返，立即罢兵议和才是上策。

在额尔金、葛罗看来，像石赞清这样的官员毕竟是少数，挫其锐气、迫其就范无疑是战胜中国的关键所在，立即派五百士兵强行进入石赞清的官舍，将其拉上轿子，挟持到联军首领的住地南营。面对额尔金等人的强盗行为，石赞清高声谩骂，以死抗争，不时用手砍击颈部说道：“速杀我，取吾头去！” 额尔金见状无奈，只好说道：“非敢相难！闻有兵欲烧吾船，故假君为镇耳。” 石赞清明白对方欲拿自己作为人质，企图平息天津人民的反抗情绪，于是以绝食来表示抗议。

绝食三日后，石赞清的生死引起了天津人民的深切关注，数十万愤怒的民众聚集城中，不少人乘着小船围着英法舰船示威高呼：“还我石父母来！”

“石赞清事件”引发的民众抗议的确令额尔金等人吃了一惊，立即下令将石赞清释放。当侵略者叫石赞清自行离去时，却遭到了他的拒绝。石赞清严正声明：“吾如何来，当如何归也。”额尔金等人怕事态弄大无法收拾，只好又令五百士兵作为前导，用轿子将石赞清抬回。

自此以后，天津社会安定，侵略者不敢胡作非为。英法联军在天津住了几个月，石赞清作为天津的行政长官始终没有离开衙署一步，继续办理公务。

石赞清在天津高扬民族节操、不为外敌胁迫所体现的民族气节受到朝野的广泛称誉和高度重视。辛酉政变后，两宫皇太后“思擢一二贞亮守死之臣”来树立良好的风范，于是超擢石赞清为顺天府尹。

石赞清在天津治政四年，洁身爱民，深孚众望。在外敌入侵之时，维护民族尊严，不为外敌所屈服，天下人以其节操高尚，比之为“汉代苏武”。当石赞清离津到京赴任时，天津百姓为之歌曰：“为国为民天津府，刚毅不挠胸有主。”

此后，石赞清仕途顺利，历任宗人府丞、都察院左副都御史、刑部右侍郎、工部右侍郎、直隶布政使、湖南布政使、湖南巡抚等职。

同治八年（1869），石赞清因病逝世，时年六十四，归葬于贵阳北郊红边门外宅吉坝之南。

二十年后，贵州遵义籍外交家、散文家黎庶昌在贵阳祭祀石赞清时，见其“墓道之文未具”，深恐石公“遗事湮轶”，于是勒石为铭，以让后人可考。在《工部侍郎石公神道碑铭》中，黎庶昌写道：“扰扰群生，孰能无死？泰山鸿毛，惟其所止。止得其所，死则死耳。求死如饴，时或不死，大节炳完，如石公是……”

黎庶昌之文不仅诠释了生死的意义，而且对石赞清在天津时抗御外侮、视死如归、高扬民族气节的大无畏精神给予了高度的评价。