“贵州文化历史”专题讲座：胡吉宏解读屯堡文化“活态史诗”

一幅幅屯堡题材的画作在屏幕上展示，沉郁的蓝调、古朴的石墙、神秘的傩面，伴着娓娓道来的讲述，观众仿若瞬间被拉入六百年前的历史现场……

5月23日上午，“贵州文化历史”专题系列讲座第二十三期在贵阳孔学堂明伦堂举行。贵州文史馆一级巡视员胡吉宏受邀主讲，以“五个维度看屯堡文化”为题，为现场观众带来了一场兼具学术深度与艺术温度的文化盛宴。

“屯堡文化不是博物馆里的静态标本，而是六百年未曾中断的活态史诗。”胡吉宏开宗明义。

他从旅游学视角提出“五古论”——大明古风、江南古韵、石头古堡、民间古艺、美食古味，将抽象的屯堡文化拆解为可感知、可体验的符号体系。这一框架已成功应用于“屯堡文化汇”系列文旅活动，推动传统文化资源的创造性转化。

在历史学维度，胡吉宏指出，屯堡文化超越文字典籍的局限，以日常生活为载体完成历史叙事。自明初屯垦戍边以来，六百年间文化谱系完整延续，真正实现了“历史即生活，生活即传承”。他将其概括为“1+6+5”结构：一个活态史诗定位；六大核心文化精神，即家国情怀、活态赓续、天人合一、民族互鉴、国家一统、迁徙见证；五大内在辩证关系，包括古与今、武与文、守与流、体与线、政与商。

讲座中，胡吉宏特别阐述了“北有敦煌学，南有屯堡学”的学术构想。他以文化地理学视角对比：敦煌地处丝绸之路枢纽，是开放融合型文化的代表；屯堡坐落于云贵高原相对封闭的地理空间，形成天然文化屏障，完整保留了明代中原和江南汉文化的原生基因。“二者一放一收、一融一守，共同构筑起中华文明完整的边疆叙事体系。”

从民族学角度看，屯堡文化既是汉文化在西南边疆的“文化孤岛”，也是多民族互鉴融通的典型样本。胡吉宏认为，屯堡族群以柔性文化边界区分自我与他者——“亲不亲，看乡音；近不近，看俗根”，通过血缘宗族、凤阳汉装、明代方言等符号凝聚认同，同时与周边民族生产互助、文化互鉴、社会通婚，实现了“守中有融、和而不同”。

他从人类学视角提出“元文化论”，认为屯堡文化是未被现代工具理性异化的文明遗存，蕴含着敬畏感、意义感、仪式感与本直感，为现代人追寻本真、安放心灵提供了宝贵的精神资源。

整场讲座持续近两个小时，胡吉宏以“五古论→活态史诗论→种子论→根性论→元文化论”的递进逻辑，完成了从外在符号到内在本质的逐层深化。现场设置互动问答环节，观众踊跃提问，与主讲人围绕文化传承、文旅发展、军傩文化等交流探讨，现场气氛热烈。观众纷纷表示，这场讲座既见“形”更见“魂”，对屯堡文化的文明价值有了更新认识。

讲座现场，他介绍了自己的艺术创作方法。近年来，他扎根屯堡，创作800余幅美术作品，总结出“在地、在场、笨拙”三位一体的艺术观：“不逐巧，不慕虚，扎根土地，笨拙坚守。真理不在远方，就在你与世界真诚相遇的那一刻。”

作为贵州大力推动屯堡文化传播和“屯堡学”学科体系构建的学者之一，胡吉宏期待用艺术与学术的合力，让六百年活态文明被世界看见。